歷代帝王廟文化價(jià)值的解讀與傳播研究_7567.pdf

1、分類(lèi)號(hào)UDC中央財(cái)經(jīng)大學(xué)密級(jí)編號(hào)碩士學(xué)位論文提交論文日期：2012年4月20日內(nèi)容摘要我國(guó)擁有眾多的文化遺產(chǎn)，歷代帝王廟就是其中之一。文化遺產(chǎn)背后蘊(yùn)含豐富的文化價(jià)值，需要被社會(huì)和公眾所認(rèn)識(shí)和重視并能夠從中受益。但是因?yàn)闅v史和現(xiàn)實(shí)的各種原因，歷代帝王廟直達(dá)2004年才正式對(duì)外開(kāi)放。從文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)的角度來(lái)說(shuō)，它的開(kāi)發(fā)和利用還有許多空白和不足之處。《北京市十二五規(guī)劃》又將其納入“一軸一線”的城市規(guī)劃之中，這又為歷代帝王廟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了新

2、的要求。歷代帝王廟興建于明代，是我國(guó)現(xiàn)存唯一的祭祀中華三皇五帝、歷代帝王和文臣武將的明清皇家廟宇。作為一座有著近五百歷史的皇家祭祀廟宇，歷代帝王廟從誕生之日起就有著很高的政治地位，承擔(dān)敬宗法族、觀功報(bào)德的祭祀功能，反映著明清時(shí)期的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展?fàn)顩r。隨著時(shí)代的變遷，祭祀功能早已不復(fù)存在，但是作為歷史見(jiàn)證之物，歷代帝王廟這一歷史建筑所包含的文化內(nèi)涵不斷擴(kuò)大，成為物質(zhì)文化和精神文化的復(fù)合載體，體現(xiàn)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含著

3、豐富的文化價(jià)值。但目前歷代帝王廟的資源開(kāi)發(fā)中卻表現(xiàn)出文化定位狹隘，無(wú)法契合當(dāng)代大眾的文化訴求，宣傳不足缺乏影響力等問(wèn)題，究其原因，主要是歷代帝王廟的核心文化未被充分解讀，導(dǎo)致資源開(kāi)發(fā)缺乏依據(jù)，從而使得文化價(jià)值的傳播出現(xiàn)問(wèn)題，影響到了文化價(jià)值的表達(dá)效果。文化內(nèi)涵是歷代帝王廟資源開(kāi)發(fā)的源泉，只有對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行充分解讀，資源開(kāi)發(fā)也好保護(hù)也罷，才有可靠的依據(jù)。繼而才能采取有效的傳播手段，將文化價(jià)值傳遞給受眾，使之產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的雙重價(jià)值。本文

4、將選題確定為《歷代帝王廟文化價(jià)值的解讀與傳播研究》，針對(duì)歷代帝王廟目前存在的問(wèn)題，試圖挖掘其內(nèi)涵的文化價(jià)值，并提出使文化價(jià)值得以有效傳播的對(duì)策，在促進(jìn)歷代帝王廟的資源開(kāi)發(fā)的同時(shí)，發(fā)揮其文化教育的社會(huì)價(jià)值。文章第一部分闡釋了歷代帝王廟的時(shí)代背景和學(xué)術(shù)背景，指出研究的目的和思路。第二部分從歷史沿革入手，針對(duì)歷代帝王廟三個(gè)資源開(kāi)發(fā)層面上的現(xiàn)象指出其中存在的問(wèn)題，思考問(wèn)題產(chǎn)生的原因。在這一章中得出歷代帝王廟的資源開(kāi)發(fā)的問(wèn)題主要是由于歷代帝王廟文