“北派笛子”的形成與發(fā)展研究_18565.pdf

1、“北派笛子”藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)笛子音樂(lè)的一個(gè)分支,這一流派以地域命名,表現(xiàn)出此笛派與地域文化之間的息息相關(guān)。在“北派笛子”多年來(lái)的發(fā)展中,涌現(xiàn)出了眾多的笛子名家和優(yōu)秀作品,不僅使這一笛派的音樂(lè)內(nèi)容豐富而深厚,更促進(jìn)了整個(gè)笛子藝術(shù)乃至傳統(tǒng)音樂(lè)文化的向前邁進(jìn)。與此同時(shí),在現(xiàn)代文化的包圍和侵?jǐn)_中,“北派笛子”與其它傳統(tǒng)音樂(lè)一樣,受到社會(huì)冷遇,這樣的尷尬境遇使其發(fā)展舉步維艱,本文的研究就是在這樣的條件現(xiàn)狀下展開(kāi)的。文章首先立足于北方音樂(lè)文化進(jìn)行觀察

2、,思考“北派笛子”如何受到北方音樂(lè)文化的感染和熏陶,如何在形成中透露出北方音樂(lè)獨(dú)特的氣質(zhì)魅力;在此基礎(chǔ)上,文章又展開(kāi)對(duì)于“北派笛子”代表人物王鐵錘、馮子存、劉管樂(lè)等名家的微觀研究,考察各位大師音樂(lè)創(chuàng)作和演奏藝術(shù)中的北派風(fēng)格詮釋方式,與文章第一部分的宏觀研究形成呼應(yīng);在文章的最后一部分,筆者針對(duì)“北派笛子”發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出觀點(diǎn),以諸多務(wù)實(shí)的建議來(lái)回應(yīng)“北派笛子”不盡如人意的發(fā)展境遇,希望能對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況起到必要的理論幫助作用,以使文章的論述