丹尼列夫斯基史學(xué)思想研究_8748.pdf

1、學(xué)校代碼：幽分類號(hào)：kll研究牛學(xué)‘，：10200200810355密級(jí)：五東北JIf予葒大莩博士學(xué)位論文丹尼列夫斯基史學(xué)思想研究TheStudiesOilDanilevskyThoughtinHistoriography作者：張志遠(yuǎn)指導(dǎo)教師：王晉新教授’科0、Ik：世界史研究力‘向：中世紀(jì)史及俄國史東；Itlil范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年6月中文摘要文明史研究和以文明為視角對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行的研究逐步升溫、愈發(fā)熾熱，儼然已成為一門顯學(xué)

2、。因此，對(duì)文明史這一學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展歷程進(jìn)行梳理、便成為極具價(jià)值又十分迫切的工作。這其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是對(duì)其研究理論的形成與演進(jìn)脈絡(luò)進(jìn)行梳理，并對(duì)各種理論流派的內(nèi)涵、特征和價(jià)值地位進(jìn)行評(píng)估。文化形態(tài)學(xué)派是文明史研究中的重要理論流派，俄國學(xué)者丹尼列夫斯基率先提出了文化歷史類型理論，故而成為了文明形態(tài)學(xué)派的始肇傭者。自《俄羅斯與歐洲》問世以來，這位史學(xué)巨擘便受到了國外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，對(duì)其研究可謂是汗牛充棟、蔚為壯觀。他山之石，可以攻玉。作為中

3、國的史學(xué)研究者，雖然在材料方面不能與俄羅斯學(xué)者相比，但是我們可以濾去俄羅斯本國學(xué)者民族主義情緒而夸大丹尼列夫斯基思想的正面因素，也可以避免西方學(xué)者傳統(tǒng)敵意；我們可以超越資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想家對(duì)丹尼列夫斯基過度的批判和迷戀，也可以糾正蘇聯(lián)時(shí)期對(duì)非革命主義陣線思想的簡單批判，我們可以能夠心平氣和地、客觀地看待丹尼列夫斯基思想體系。在遠(yuǎn)端，反而更加透徹清晰。本文研究將以馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，力圖克服以往丹尼列夫斯基研究中的教

4、條主義、意識(shí)形態(tài)等方面的偏差，更客觀地、實(shí)事求是地評(píng)價(jià)丹尼列夫斯基思想體系。在充分掌握史料的基礎(chǔ)上，充分吸收、借鑒國內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究成果，多視角、多因素、多層次地對(duì)丹尼列夫斯基史學(xué)思想進(jìn)行探求。綜合運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科知識(shí)，采用比較、歸納、演繹等具體研究方法，對(duì)丹尼列夫斯基思想體系進(jìn)行全方位考察，從而進(jìn)一步豐富、深化國內(nèi)學(xué)界對(duì)丹尼列夫斯基研究的認(rèn)識(shí)與把握。本文主要采取史論結(jié)合的方式來闡釋丹尼列夫斯基思想體系，兼及丹尼列夫斯基學(xué)

5、說的影響，共包括引言、六章、結(jié)語共計(jì)八個(gè)部分，簡述如下：第一章“時(shí)代、史學(xué)、丹尼列夫斯基“，將丹尼列夫斯基置于19世紀(jì)的歐洲及俄羅斯的整個(gè)社會(huì)政治文化背景中來考察，并結(jié)合丹尼列夫斯基的生平和著作，突出丹尼列夫斯基對(duì)歷史和時(shí)代的認(rèn)識(shí)是一個(gè)流變的發(fā)展過程，也為下文進(jìn)一步深入分析丹尼列夫斯基思想體系作必要的鋪墊。第二章“《俄羅斯與歐洲》及文化歷史類型創(chuàng)建“，主要闡釋丹尼列夫斯基最為人所知的文化歷史類型理論以及《俄羅斯與歐洲》的創(chuàng)建。文中對(duì)丹尼