神與靈的選擇--以沙灣縣當(dāng)代哈薩克族薩滿為個(gè)案.pdf

1、該論文通過人類學(xué)的理論分析和研究方法，利用影視技術(shù)的記錄方式對沙灣縣一位都市薩滿和一位牧區(qū)的薩滿對比研究和分析，對儀式過程和成為薩滿的經(jīng)過以及對各種疾病的治療過程的采訪和記錄來體現(xiàn)《神與靈的選擇》這部影視人類學(xué)影片，并完成畢業(yè)論文。
　　 論文包括兩大部分，一部分為論文寫作，另一部分拍攝、制作完成一部人類學(xué)影片。論文中描寫影片所體現(xiàn)的采訪內(nèi)容、儀式過程以外分析了薩滿教的世界觀、薩滿的社會(huì)地位、身份等問題，并通過儀式理論、象征概念

2、說明儀式過程中所遇見的符號系統(tǒng)。
　　 本項(xiàng)課題的研究思路是根據(jù)人類學(xué)的田野調(diào)查原則為前提，通過影視記錄方式去體現(xiàn)《神與靈的選擇》?！渡衽c靈的選擇》該影片的初步主題為薩滿的成長過程，而不是薩滿世界的描寫，而且文本寫作也不是簡單的描寫《神與靈的選擇》人類學(xué)影片的內(nèi)容，而是影片作為主線，通過人類學(xué)的理論來解讀和分析這兩位薩滿有關(guān)的社會(huì)關(guān)系和儀式過程。
　　 文化具有時(shí)代性特點(diǎn)以外，還具有地域性特點(diǎn)，哈薩克族薩滿教也不例外，雖

3、然薩滿教是突厥語諸民族普遍信仰過的和繼續(xù)信仰的文化現(xiàn)象，但是維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族中的薩滿教也具有各民族獨(dú)有的特點(diǎn)，游牧民族具有游牧社會(huì)特色的部分，農(nóng)耕民族具有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的內(nèi)容，不同的時(shí)代也給薩滿教賦予了不同的文化含量。新疆哈薩克族的薩滿教處在一種文化變遷、社會(huì)轉(zhuǎn)型、生機(jī)方式發(fā)生變化的時(shí)期，因此，哈薩克族薩滿教和薩滿為了適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)，在舉行儀式時(shí)也開始借用現(xiàn)代工業(yè)帶來的新“工具”。隨著時(shí)代的變遷傳統(tǒng)的薩滿法器闊布孜被冬布拉代替

4、，有時(shí)冬布拉被錄音機(jī)代替，但要求必須放冬布拉曲。就因?yàn)檫@樣筆者拍攝了一位薩滿的幾種儀式過程，通過這些儀式可以明顯的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代哈薩克薩滿所面臨的問題和適應(yīng)社會(huì)的緊迫感。
　　 論文總分四章，第一章為緒論。主要探討文獻(xiàn)綜述、選題理由、選點(diǎn)、研究方法等問題。
　　 第二章重點(diǎn)分析和說明拍攝《神與靈的選擇》影片時(shí)所使用的拍攝原則、創(chuàng)作理念、拍攝技巧以及影片的整體框架和結(jié)構(gòu)。該影片是沒有準(zhǔn)備腳本的前提下完成的，但是拍攝之前也會(huì)有一

5、些拍攝思路、提前了解薩滿的生活（不只是兩位薩滿，是分布在不同地區(qū)的哈薩克薩滿的儀式和他們的觀點(diǎn)）后深入田野拍攝完成。
　　 第三章是影片的內(nèi)容。該章節(jié)不是簡單的描寫影片中的內(nèi)容，而是重點(diǎn)體現(xiàn)影片中的兩位哈薩克薩滿，并在訪談兩位薩滿的成長過程中所涉及到的訪談人物加以說明并分析，說明哈薩克薩滿成為薩滿所經(jīng)歷的一些環(huán)節(jié)和遵守的禁忌（規(guī)則）。該章節(jié)里還進(jìn)行幾種關(guān)系的分析，普通人、薩滿、安拉、鬼魂、精靈、病人等的復(fù)雜關(guān)系。