道德起源、演化及其作用的經(jīng)濟學(xué)分析.pdf

1、經(jīng)濟活動是人類社會活動的基礎(chǔ),道德作為社會意識之一同樣也不能脫離這個基礎(chǔ)。經(jīng)濟學(xué)家們從來都沒有忽視對道德的研究。經(jīng)濟學(xué)鼻祖亞當斯密(Smith)在發(fā)表《國富論》之前就已寫下洋洋灑灑的《道德情操論》,之后諸如米賽斯(Mises),哈耶克(Hayek),貝克爾(Becker),森(Sen)等名家都對道德問題進行了深入而有效地研究。最早的經(jīng)濟學(xué)研究通常把道德作為一個外生變量來對待,假設(shè)道德是給定的,經(jīng)濟學(xué)家們在給定的道德水平下進行經(jīng)濟分析。這

2、種思路與當年經(jīng)濟學(xué)家們對待制度的思路是一致的?？墒?伴隨著經(jīng)濟學(xué)理論和其他相關(guān)學(xué)科理論的發(fā)展,發(fā)現(xiàn)如果把道德僅僅作為外生給定變量,那么對于許多人類非理性行為將難以解釋。后來,伴隨著行為經(jīng)濟學(xué),實驗經(jīng)濟學(xué)和神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)的出現(xiàn),道德的經(jīng)濟學(xué)研究越來越趨于一個跨學(xué)科的范式。經(jīng)濟學(xué)家們越來越多的利用生物學(xué),腦科學(xué),社會認知學(xué)和社會心理學(xué)的知識來進行道德研究。到今天,經(jīng)濟學(xué)對于道德的研究已經(jīng)非常全面和深入了。
　　 道德最早起源于人類的合

3、作。本文之所以不探討那些非合作的道德,是因為那些出現(xiàn)了非合作道德的群體由于在進化過程中存在劣勢,最終(或者即將)被自然淘汰。所以非合作道德體系對于本文的研究沒有意義。關(guān)于人類社會最早出現(xiàn)的合作,古人類學(xué)家給出的結(jié)論是環(huán)境惡化導(dǎo)致的偶然情況。這種合作是一種被動的模式,是人類迫于生存的壓力而出現(xiàn)的合作。在兩百萬年前,地球開始進入冰川期,原來充沛的食物和資源變得緊缺。此時的人類祖先四足猿開始出現(xiàn)生存危機,其中一部分四足猿從樹上走下,變成了兩足

4、猿。兩足猿體力和分娩過程(由于雙足猿直立導(dǎo)致盆骨縮小)上的劣勢并沒有讓他們滅亡,相反,兩足猿最終走向繁榮,成為了真正的祖先。之所以會有這樣的成就,是因為兩足猿有一個偉大的優(yōu)勢:平坦的臉部。這個優(yōu)勢使得他們更加容易展開合作,而合作產(chǎn)生的合作剩余讓他們在進化過程中慢慢形成了巨大的遺傳優(yōu)勢,并最終勝出。在這些出現(xiàn)合作的部落中,部落內(nèi)部形成了許多具有合作性質(zhì)的行為準則,這就包括原始社會時期的公平、平等的準則。這些準則在一個群體內(nèi)長時間的存在.人

5、類具有把外部準則內(nèi)化為自身偏好的能力,所以該群體內(nèi)部的成員就會逐漸將這些公平、平等的準則內(nèi)化成為自身的道德偏好。當一個部落里一定比例的個體形成了統(tǒng)一的道德偏好,那么這些準則就會成為該部落的道德準則。所以我們可以看到,在原始社會時期,所有的部落幾乎都有公平、平等(當然只限于自己的部落)的道德觀。這個過程就是道德最初起源的過程。
　　 道德的演化可以看做是一種非正式制度的變遷。在研究道德演化路徑時會遇到這樣一個問題:在一個群體中,那

6、些守道德或者叫敢于奉獻的個體往往會喪失自己的進化適存度,那么最終這些守道德的個體都會被淘汰掉,這就在群體內(nèi)出現(xiàn)“好人驅(qū)逐壞人”的狀況了,那何以保障群體的道德何以延續(xù)下去呢?桑塔費學(xué)派的學(xué)者們利用ESS(生物進化的穩(wěn)定策略)解決了這一問題。他們通過一個博弈模型得出了結(jié)論:當一個群體內(nèi)的道德者和不道德者比例達到一定閥值時,那么這個群體的構(gòu)成結(jié)構(gòu)將會穩(wěn)定在這個比例,也就是說,此時群體內(nèi)的個體的ESS就是以一定的比例守道德或者不守道德。宗教和法

7、律是道德演化到一定階段的產(chǎn)物。它們是隨著社會的發(fā)展而出現(xiàn)的,是為了彌補道德對合作秩序的維護能力的不足而出現(xiàn)的產(chǎn)物。在一個現(xiàn)代社會中,道德、宗教和法律共同維護著一個社會的合作秩序。
　　 桑塔費學(xué)派的金迪斯(Gintis)教授以最簡單的數(shù)學(xué)模型揭示了關(guān)于情境理性和演化道德的另一重要結(jié)論,被稱為“社會學(xué)基本定理”--即,如果一個社會完全沒有道德說教努力,那么,長期演化的結(jié)果,這個社會將完全瓦解。這個理論對于我們的社會尤為有益。當今中