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1、 摘要摘要“道德運(yùn)氣”的討論從開始到今天已有四十載;四十年的時(shí)間,相對于在歷史長河中經(jīng)歷了上千年的哲學(xué)信條,道德運(yùn)氣的思想是一項(xiàng)相當(dāng)年輕的理論。關(guān)于道德運(yùn)氣的研究,始終繞不開內(nèi)格爾這一思想人物,但是真正從內(nèi)格爾思想的本質(zhì)出發(fā)系統(tǒng)分析道德運(yùn)氣的作品甚少,處于比較薄弱的地帶,因此有必要對此展開深入研究。想要說清“何為道德運(yùn)氣”,必須先厘清行為者的自由意志與道德評判之間的關(guān)系。自由意志的思想認(rèn)為道德行為者有自由意志,必須對自己的行為負(fù)責(zé)。但
2、通過研究發(fā)現(xiàn),在許多情況下,道德行為者并非完全具有自由意志,但我們依然把他當(dāng)作道德評判的對象。隨后展開討論了自由意志、強(qiáng)決定論以及道德責(zé)任之間的巨大分歧。正是因?yàn)檫@些觀點(diǎn)之間的不相容性,讓內(nèi)格爾看到了道德運(yùn)氣存在的巨大可能,由此提出了具有內(nèi)格爾風(fēng)格的道德運(yùn)氣觀。一方面通過對道德運(yùn)氣的四種分類所做的詳細(xì)說明,逐漸形成內(nèi)格爾道德運(yùn)氣思想的基礎(chǔ)架構(gòu),以便于我們更好地理解內(nèi)格爾本人對道德運(yùn)氣思想做出的努力;另一方面通過概念梳理,發(fā)現(xiàn)道德運(yùn)氣同內(nèi)
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