曹禺劇作《北京人》中的“反傳統(tǒng)”與“傳統(tǒng)”_40894.pdf

1、《北京人》在曹禺的創(chuàng)作中具有著至關(guān)重要的地位，標(biāo)志著曹禺戲劇創(chuàng)作的最高成就。 許多研究者把《北京人》看作是《雷雨》主題的繼續(xù)和發(fā)展，是對(duì)中國(guó)舊家庭的又一次抨擊。 在作品中，一方面，作家通過對(duì)于傳統(tǒng)的封建家庭制度、封建婚姻制度、士大夫文化的抨擊和批判，高揚(yáng)著反傳統(tǒng)的旗幟。同時(shí)，在對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行批判之后，作家也并沒有陷入悲觀的絕境，而祭出了“原始向往”和道德力量的旗幟。 而另一方面，作家又不知不覺地呈現(xiàn)出向傳統(tǒng)回歸的傾向

2、。對(duì)于傳統(tǒng)的回歸體現(xiàn)在作家在不自覺間流露出的對(duì)傳統(tǒng)生活的向往、對(duì)傳統(tǒng)人物的理解與同情以及對(duì)于傳統(tǒng)女性審美觀的贊賞。因此，即便是被稱作“對(duì)傳統(tǒng)全面反叛和否定"的劇作《北京人》，也仍然客觀地表現(xiàn)出作家心理的雙重性，即傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的并存。 這種傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的矛盾對(duì)并沒有使作品的藝術(shù)退步，卻恰恰成為優(yōu)勢(shì)，它把一個(gè)豐富復(fù)雜的自我世界呈現(xiàn)在讀者面前，展現(xiàn)著包括作家理性與情感的種種矛盾，這在無形中增加了作品的藝術(shù)張力。從作家的全部劇作來看，《