陶弘景及其文集研究_39402.pdf

1、作為六朝時(shí)期一位著名的道士，陶弘景在宗教領(lǐng)域頗受關(guān)注，但是對(duì)文學(xué)界來說，他卻是一個(gè)冷門人物。沒有人對(duì)他的道教文學(xué)專集進(jìn)行專門的注解，也沒有人對(duì)其進(jìn)行專門的研究，到目前為止，文學(xué)界尚未出現(xiàn)對(duì)陶弘景文集進(jìn)行專門研究的論著，以致陶弘景所作的一些名作湮沒不傳。因而，為了能填補(bǔ)文學(xué)界對(duì)陶弘景研究的空白，也為了能讓更多的人拜讀到這位文學(xué)道士的佳作，本人力圖以淺薄之才，采用文獻(xiàn)考證法、文本研究法、選本批評(píng)法等文學(xué)批評(píng)方法，從宏觀和微觀的角度來考察陶弘

2、景及其道教文學(xué)專集。 本人在前人研究的基礎(chǔ)上，首先對(duì)陶弘景創(chuàng)作作品的數(shù)量進(jìn)行了梳理與考證，新增了一些能從古籍中搜尋到的作品文題，并對(duì)其進(jìn)行略考。就后人有爭(zhēng)議的一些文學(xué)作品，闡明了自己的看法。同時(shí)得出今人能目睹和能隱約捕捉到的陶弘景文作至少有56篇的結(jié)論。其次是對(duì)《陶弘景集》進(jìn)行分體新訂。不但對(duì)其文體重新分類，如將其詩歌分為古詩、樂府兩類，另立祝文、令等項(xiàng)目，而且將一些新增的文學(xué)作品也納入其中，這就進(jìn)一步充實(shí)和完善了《陶弘景集》，

3、使后人對(duì)陶弘景創(chuàng)作的文學(xué)作品有更為全面的了解。再次，對(duì)新訂《陶弘景集》的研究是本文的重點(diǎn)。本文將陶弘景創(chuàng)作的作品分為詩歌和散文兩大塊，對(duì)其詩歌的論述主要從形式、手法、內(nèi)容的角度切入，分列五言為主，輔以雜言、以讖入詩，以佛理入詩、真情飽滿，方式獨(dú)特三個(gè)名目。對(duì)其文的研究，主要按文體分類，主以八字概括該類文章的主要內(nèi)容及其風(fēng)格特色，列有賦——?dú)馔逃钪?，逍遙長(zhǎng)生、奏議文——肅恭語謹(jǐn)，文而不侈、書牘文——畢志山藪，崇仙樂道、序文一一發(fā)于深思，善

4、敘事理、碑文——披文相質(zhì)，情深典雅、雜著——文體多樣，內(nèi)容龐雜六大類。此外，對(duì)陶弘景的文學(xué)作品在后世的接受與傳播方面，本文主要從編纂文集和選本批評(píng)兩個(gè)角度切入。由于《瘞鶴銘》是陶集中的一部特殊作品，故本文以“《瘞鶴銘》的接受與傳播”為題將其另列，從親臨斷崖觀摩，題詩抒己之情、訪求銘文原貌，探究書銘之人、歌詠焦山勝跡，傳播瘞鶴文化三個(gè)角度加以探討。最后，本文對(duì)陶弘景與文人雅士的交游進(jìn)行了考論。所論對(duì)象的確定，一為文人，二為該文人有與陶弘景