兩漢弘農楊氏家族文學研究_25000.pdf

1、四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性及使用授權聲明本人聲明：所呈交學位論文，是本人在導師塹壁壹指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。本人承諾：已提交的學位論文電子版與論文紙本的內容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。本人同意所撰寫學位論文的使用授權遵照學校的

2、管理規(guī)定：學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁有學位論文的部分使用權，即：1)已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫供檢索；2)為教學、科研和學術交流目的，學校可以將公開的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網絡上供閱讀、瀏覽。本人授權中國科學技術信息研究所將本學位論文收錄到《中國學位論文全文數據庫》，并通過網絡向社會

3、公眾提供信息服務。(保密的學位論文在解密后適用本授權書)學位論文作：、刁飄’蔑新躲簽字吼訓年“月哆日簽字魄楊勝寬揚夥屯2011年4月23日兩漢弘農楊氏家族文學研究中國古典文獻學專業(yè)研究生：田彩霞指導教師：楊勝寬摘要弘農楊氏是兩漢時期著名的世家大族，其家族通家累世習儒傳經，因儒學成就興家，并達到四世三公的高峰地位，是一個典型的以文致顯的家族。楊氏尊儒崇經，以忠君為國和清白家世而顯名，是正統(tǒng)儒家文化精神的切實承載者與實踐者。同時，也有優(yōu)秀優(yōu)

4、秀的文學作品傳世。本論文考、論結合，全面考察了兩漢時期楊氏家族的經學、文學和文化傳承狀況。前兩章主要考論弘農楊氏家族的世系傳承及家族發(fā)展歷史，揭示其家族以儒學為核心的家風和家學特征以及楊氏家族奏章所體現的儒學實質。在漢代儒學興盛的文化氛圍中，楊氏家族順應時代潮流，累世習經，篤行儒教，因符合統(tǒng)治者的需要，而保持了家族的穩(wěn)定和興盛；而以楊惲、楊修為代表的楊氏，因常常表現對皇權的不馴與蔑視，而被皇權打擊，致使家族衰落。后兩章專門論述楊氏文學具

5、有較高藝術價值的兩個代表：西漢楊惲的《報孫會宗書》表現了對皇權的極度怨怒和挑釁，更多地體現出道家思想因素，顯示了專制政權下儒學與道學，士人與執(zhí)政者的逐漸疏離，在藝術上則突破了前人“怨而不怒”的寫作傳統(tǒng)，顯示了特有的個性。楊修《答臨淄侯箋》中突破了其家族的家學傳統(tǒng)，展現了其獨立的文學觀，促成了立言在建安文人價值觀中由余事到主導的轉變，在文學史上意義重大；其辭賦作品在題材內容和藝術形式上也取得了一定的成就。關鍵詞：兩漢弘農楊氏文化傳承經學文