“現(xiàn)代的痛苦”-從《德伯家的苔絲》與《無名的裘德》看哈代對理性主義的反思_33018.pdf

1、托馬斯·哈代是十九世紀末二十世紀初英國最著名的小說家之一。他的小說以其思想深度和獨特視角吸引著一代代學者和評論家的關注。哈代的小說集中展現(xiàn)了維多利亞晚期英國社會所面臨的種種思想和社會問題,包括宗教信仰危機、達爾文主義、“新女性”現(xiàn)象、婚姻制度和教育問題等等。其中,哈代對知識分子問題的思索尤其深刻。如同當時大部分年輕知識分子一樣,哈代本人受到了思想界各種激進思潮的影響,他熟讀達爾文、阿諾德和密爾等人的書籍,懷疑圣經(jīng)教義的合理性。新的理論給

2、予他敏銳的眼光,使他能一針見血地指出許多社會問題的根源。然而,哈代早年在鄉(xiāng)村的生活經(jīng)歷又使他對知識階層和新興理論保持著冷靜的批判態(tài)度。哈代對這些問題的反思集中體現(xiàn)在他最后兩部小說《德伯家的苔絲》和《無名的裘德》中。仔細分析這兩部哈代的集大成之作,不僅能充分挖掘哈代在小說創(chuàng)作上的突出成就,以及他對社會思想問題的深刻洞察,而且還能對維多利亞晚期英國社會普遍感受到的“現(xiàn)代的痛苦”產(chǎn)生新的認識。
　　通過對兩本小說的文本細讀,我的論文重點

3、分析哈代對理性主義的批判和反思,尤其關注知識分子問題。面對宗教信仰的危機,哈代筆下的知識分子紛紛傾向于以理性主義思想來啟蒙自己和他人。基督教教義不再能成為他們的精神指引,于是他們擁抱科學主義、希臘主義和自由主義,以此來追求思想自由和獨立人格。然而,理性主義內(nèi)在的弊端以及知識分子自身的不足使他們的啟蒙最終失敗。一方面,極度理論化的理性主義無法使知識分子體認真實的自我和人性,也不能賦予他們徹底擺脫宗教習俗桎梏的力量。安琪爾和蘇最終向現(xiàn)實的妥