《海披里安》中濟慈的人文主義思想_18369.pdf

1、英國十九世紀浪漫派詩人約翰·濟慈(1795-1821)以其詩歌中對“美”的追求而聞名。在他“美”的理想中，隱含其對人性和歷史的人文主義思考。其長詩《海披里安》雖未完成，卻是他人文思想的代表作品。本文將在浪漫主義時期人文主義的背景下，結(jié)合濟慈信件中的相關(guān)表述，分析在《海披里安》這部殘篇中，濟慈人文主義追求的體現(xiàn)形式，他對道德的理解，以及對人性和歷史進步過程的思索。
　　《海披里安》首先從形式上反映了濟慈的人文主義追求。希臘神話和感性

2、敘述的方式是濟慈抒寫自己的人文主義思想的獨特方式。古希臘作為人文主義的起源，其神話被濟慈加以改寫，成為他對現(xiàn)實的人文主義寓言。同時，濟慈在詩作中對“情感”描述的注重也呼應(yīng)了浪漫主義時期人文思想對感性力量的信任。至于濟慈在《海披里安》中的人文主義思想則主要體現(xiàn)在他對道德和歷史進程的思考之中。
　　《海披里安》中，“美”很大程度上成為道德的標志。濟慈認為，只有心靈保持“無私”才能感受真理性的“美”。詩人培養(yǎng)“消極能力”以書寫真“美”，

3、世人則通過培養(yǎng)心靈的“無私”領(lǐng)悟道德的內(nèi)涵。憑藉這一領(lǐng)悟，人將認識到苦難的意義，從而得到救贖。濟慈將這一救贖表述為“智力”到“靈魂”的升華。這便是他道德的理想。這一理想對整個人類社會的應(yīng)用即體現(xiàn)濟慈對社會歷史進程的觀點。和浪漫主義人文思想家一樣，濟慈強調(diào)人性發(fā)展和歷史發(fā)展的相互交融。濟慈認為，親身經(jīng)驗而獲得的“知識”是推動這兩方面進步的重要力量。心靈成長必然經(jīng)歷生活的“神秘”所帶來的迷惑和不安。在“淚之谷”中磨礪將給予人認識自身和世界的

4、“知識”，從而提升其對道德的領(lǐng)悟。后人以自身經(jīng)驗對前人的“知識”加以驗證和繼承，從而實現(xiàn)“知識”的積累，人性由此得以發(fā)展，繼而促進人類歷史的進步。
　　濟慈對“美”的定義包含他對道德的思考，他對“知識”的理解又規(guī)定了其道德理想的實現(xiàn)途徑。濟慈的人文思想和美學思想緊密交織。這二者的相互交融要求我們既要認清濟慈“美”的追求中對現(xiàn)實的深切關(guān)注，也要承認他社會和歷史文本中的美學訴求。結(jié)合美學研究濟慈的人文主義思想必將加深我們對濟慈其人及其