從“條約制度”看近代中國(guó)國(guó)家意識(shí)的形成_4607.pdf

1、在古代中國(guó)，華夏族認(rèn)為自己所在的地方是天下的中心即中國(guó)居于中央，與中國(guó)相對(duì)的四夷則處于四方，共同組成了天下。這種觀念的演變逐步形成了華夏文化優(yōu)越于夷狄文化，形成了一種孤高自居的民族心理，輕視四方的民族尊卑的華夷之辨。并逐步衍生為深植人心的華夏中心意識(shí)。
　　18世紀(jì)后半葉，英國(guó)爆發(fā)了前所未有的工業(yè)革命，改變了人類歷史發(fā)展的進(jìn)程。這場(chǎng)革命不僅是經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上的革命，更是社會(huì)、文化、政治的大變革。清政府根深蒂固的華夏中心意識(shí)，使其不知西

2、方文明的世代變遷，仍沉湎于“天朝上國(guó)”之中，堵塞了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和思想文化的輸入，加重了天朝人的蒙昧與無(wú)知。
　　中國(guó)被裹脅進(jìn)入近代，簽訂一系列條約后，“條約制度”確立。使中國(guó)發(fā)生了深刻而艱辛、痛苦的轉(zhuǎn)變，即“三千年未有之變局”，領(lǐng)事裁判權(quán)、“片面最惠國(guó)待遇”、關(guān)稅總協(xié)定、割地、賠款等，致使天朝體制的崩潰，中國(guó)傳統(tǒng)天下觀逐漸衰落。隨著條約地簽訂，一次重于一次的割地賠款，主權(quán)一步步的喪失，這刺激國(guó)人的覺(jué)醒以及反抗，迫使清政府對(duì)條

3、約的認(rèn)識(shí)由不知到有一定的認(rèn)知，再到開(kāi)始應(yīng)用“條約制度”來(lái)維護(hù)國(guó)家利益，使國(guó)人有了維護(hù)主權(quán)的意識(shí);隨之近代主權(quán)意識(shí)形成;傳統(tǒng)民族意識(shí)也隨著對(duì)西方國(guó)家及東亞各國(guó)（尤其日本）的認(rèn)識(shí)，知道中國(guó)不是世界的中心，只是“萬(wàn)國(guó)之一”，朝貢制度最終的瓦解，外交方面逐步走向了近代化，使得近代民族意識(shí)逐步形成。近代中國(guó)國(guó)家意識(shí)正是伴隨著“條約制度”在中國(guó)的不斷完備，刺激了國(guó)人對(duì)國(guó)家主權(quán)與獨(dú)立意識(shí)的高漲，及近代民族意識(shí)的萌生從而逐漸形成的。辛亥革命爆發(fā)，推翻了