“無頭列車”身后景——淺析福克納的時間哲學(xué)觀_12110.pdf

1、根據(jù)薩特的說法，哲學(xué)家和文學(xué)家都有對于這個世界的看法和認(rèn)識，但是對于哲學(xué)家來說，對于事件的認(rèn)識往往會上升到世界觀的層次，從而形成自己的哲學(xué)觀念.但對于文學(xué)家來來說，對于世界的認(rèn)識，最好的表達(dá)就是通過自己的作品，文學(xué)家同樣有著他們的哲學(xué)觀念，很顯然，?？思{的哲學(xué)是時間哲學(xué)。薩特是存在主義文學(xué)的代表性人物，與意識流一樣，存在主義文學(xué)同樣屬于現(xiàn)代派文學(xué)，此外與意識流小說一樣，存在主義同樣關(guān)心時間的問題.薩特曾經(jīng)就福克納作品中的時間問題發(fā)表過自

2、己的意見，并指出?？思{在其意識流作品中突兀而新奇的表現(xiàn)方式完全得益于其在哲學(xué)上的獨特觀念，而福克納的哲學(xué)即為時間哲學(xué)。
　　此外，在?？思{所有的作品中，作者本人最為推崇的三部作品，就是《八月之光》《喧嘩與騷動》和《我彌留之際》，其中有兩篇是意識流小說的經(jīng)典代表。本文主要以這兩部經(jīng)典的?？思{意識流作品為載體，透析隱藏在其中的時間觀念，重點闡釋?？思{時間哲學(xué)的內(nèi)在含義，以追溯歷史上主要事件哲學(xué)觀點的方式，找到?？思{的時間哲學(xué)形成的歷史

3、依據(jù)，以及福克納對于歷史上的時間哲學(xué)的吸收和批判。在對?？思{時間哲學(xué)的闡釋之后，本文又主要從作者意識流作品中的人物形象設(shè)置和藝術(shù)手法的選擇方面詳細(xì)分析了作者依照自己的哲學(xué)觀念在文學(xué)創(chuàng)作上所做的創(chuàng)新性嘗試。這對于最終結(jié)論的得出都具有不可替代的作用。
　　筆者本人通過查閱大量相關(guān)的資料，完成了本文思路的梳理，并最終在薩特觀點的基礎(chǔ)之上得出結(jié)論:?？思{的哲學(xué)是一種時間哲學(xué)，這種時間是一種否定未來，向往過去的心理時間。?？思{將這種心理時間

4、理解為具有超越性的真實的時間，從而對客觀的物理時間做了否定。在這種時間觀念的影響下，?？思{在自己的意識流作品中進行了大膽地創(chuàng)新，并最終獲得了評論界的認(rèn)可。福克納的這種特殊的時間觀與其深重的“向后看”的歷史觀是相統(tǒng)一的，它代表著?？思{處于歷史“十字路口”的彷徨與掙扎以及對于美國南方歷史的獨特感受。
　　本文在結(jié)構(gòu)上主要分為三個主要篇章，其中第一章主要集中在對?？思{的“時間哲學(xué)”概念的闡釋上面。本章中有下分為三個小節(jié)，第一節(jié)通過追憶西

5、方哲學(xué)史上的主要的時間哲學(xué)觀點來尋找到?？思{時間觀的歷史依據(jù)和對西方傳統(tǒng)時間觀的繼承與創(chuàng)新，從而為后文中引用歷史上的哲學(xué)觀點提供必要的前提準(zhǔn)備條件，也為理解福克納的時間哲學(xué)作必要的知識性鋪墊。第二節(jié)是以?？思{意識流作品中的主要主題觀點為切入點，將主要評論家的相關(guān)看法理清，并在此基礎(chǔ)之上提出觀點:?？思{的意識流作品是在表現(xiàn)一種時間主題。在本章的第三節(jié)中，主要是以薩特關(guān)于?？思{時間所做的分析為基礎(chǔ)，具體的闡釋?？思{的時間哲學(xué)是一種什么樣的時

6、間觀，其中包含了?？思{對于真實時間的理解，對現(xiàn)在時間和過去時間的看法，以及對于未來時間的刻意回避，這些綜合在一起就構(gòu)成了?？思{基本的時間哲學(xué)觀念。本文的第二章分為兩個主要的部分。第一小節(jié)以白癡班吉為代表“原始人”形象為中心，討論其形象本身所蘊含的時間象征意義。然后以死亡觀念極其強烈的昆丁為主，討論其身上的延宕特質(zhì)，以及其身上所具有的的死亡時間觀念。第二部分則是從?？思{在文學(xué)創(chuàng)作技巧所做的創(chuàng)新來分析這些創(chuàng)新背后所依據(jù)的哲學(xué)理念，?？思{是為