重讀科玄論戰(zhàn).pdf

1、現(xiàn)代化在本質(zhì)上是一場社會知識的轉(zhuǎn)型,是從傳統(tǒng)的認(rèn)知方式向科學(xué)認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)型.雖然現(xiàn)代型的(科學(xué)的)社會知識在歐洲和中國都與自身傳統(tǒng)的社會知識類型構(gòu)成緊張關(guān)系,但西方人自古以來的"天人相分"的認(rèn)知方式本身就與科學(xué)的認(rèn)知方式是內(nèi)在契合的.而中國傳統(tǒng)文化中"天人合一"的認(rèn)知方式與現(xiàn)代型的知識原則存在著根本的對立.在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突中,認(rèn)知方式的沖突最具根源性.也正因為如此,我們民族在邁向現(xiàn)代化的道路上才會如此艱難.新文化運動的先驅(qū)們正是看到了

2、中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知方式與現(xiàn)代化的激烈沖突而提出要請來"賽先生".然而,對于一個有著五千年歷史的古老文明來說,完成這樣一個具有根源意義的轉(zhuǎn)型注定不是輕松順利的.1923年在中國知識界爆發(fā)的科玄論戰(zhàn),可以看作中國思想界對這一根源性沖突的第一次大論戰(zhàn).這次論戰(zhàn)是歷史的必然,它的歷史使命是對傳統(tǒng)的認(rèn)知方式進(jìn)行檢討與批判,完成向科學(xué)認(rèn)知方式的轉(zhuǎn)型.然而,由于論戰(zhàn)的雙方對于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)的理解都存在著不足,科玄論戰(zhàn)的主題常常被置換了,變成了機(jī)械