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文檔簡介
1、本研究以婆媳劇的存在及熱播作為分析起點和研究動力,但更想通過受眾研究、女性研究和社會學領域的交叉將女性個體化進程與媒介(主要是電視)經(jīng)驗加以勾連。研究內(nèi)容分為兩個維度:(1)女性個體化進程與日常收視實踐和接受偏好之間的關聯(lián)。這一維度分解成三個不同層面的具體問題:她們?nèi)绾慰雌畔眲??如何看電視?。俊翱措娨暋笔窃谠鯓拥娜粘G榫诚掳l(fā)生?(2)以婆媳劇為切口,探析個體化進程中的女性如何感知和理解媒介經(jīng)驗?經(jīng)媒介過濾的多元場景如何為個體的自我反思和
2、認同提供經(jīng)驗材料,以更為精細的方式影響選擇的多元性。這一維度從解讀立場、角色的道德裁定規(guī)則、大團圓結局的看法以及如何看待電視劇講述與自我生活經(jīng)歷之間的關系這幾個方面具體展開。
就本研究所獲經(jīng)驗材料而言,在中國個體化背景下,受眾接受與解讀研究中的霍爾編碼/解碼理論和戴維·莫利的家庭電視研究需要得到進一步修正和推進。首先,在女性個體化進程中,家庭這一重要收視語境發(fā)生了改變,家庭和家庭之外的個人性收視現(xiàn)象日漸突出,日常收視越來越具有
3、家庭/個體的雙重含義。其次,性別仍然是與電視經(jīng)驗相關的重要因素,但女性這一身份在中國本土不能僅作為總體上的、同一的區(qū)別于男性的類目,來自于女性內(nèi)部的分化與多樣性同樣值得我們關注。最后,決定女性解碼立場和解讀差異的不再是階層、收入、學歷、職業(yè)等結構性因素,而是與女性個體化進程這一社會背景與現(xiàn)實情境密切相關??偠灾?,在“個體化”事實下,宏大的受眾理論顯然無法再整合流動的個體,不斷開展經(jīng)驗研究也許能從不同角度豐富對社會、媒介與受眾關系的深入
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