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文檔簡(jiǎn)介
1、死亡書寫是創(chuàng)作主體在其民族情感的影響下合乎目的性的主觀選擇,馬金蓮是一位傳統(tǒng)的回族女作家,虔誠(chéng)的宗教信仰及深藏于心底的民族意識(shí)潛移默化地影響了她的文學(xué)創(chuàng)作??v觀馬金蓮的中短篇小說(shuō),她不厭其煩地構(gòu)造一樁樁死亡事實(shí),闡發(fā)她平等、神圣、超然的死亡觀,用死亡意象構(gòu)造完整的死亡美學(xué)藝術(shù)。論文探析了馬金蓮死亡書寫對(duì)于生存意義的反思與澄明,以此闡釋馬金蓮小說(shuō)的價(jià)值,并激勵(lì)人們?cè)谟邢薜娜松飳?shí)現(xiàn)無(wú)限的人生價(jià)值。
引言部分簡(jiǎn)要介紹馬金蓮的小說(shuō)創(chuàng)
2、作及其研究現(xiàn)狀,闡述論文研究的價(jià)值以及論文的行文思路。
第一章主要從三個(gè)方面來(lái)論述馬金蓮死亡意識(shí)的來(lái)源:首先是馬金蓮心理原始經(jīng)驗(yàn)的無(wú)意識(shí)積累;其次是她目睹了弟弟的死亡,這種經(jīng)歷給予她最直接的死亡體驗(yàn);第三個(gè)方面是源于伊斯蘭教神圣信仰的啟發(fā),使得死亡意識(shí)深埋于馬金蓮的潛意識(shí)之中,對(duì)馬金蓮的創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響。
第二章論述馬金蓮小說(shuō)中死亡書寫的類型,其中有老無(wú)所依等待死亡的老人、人生提前退場(chǎng)的孩童的死亡、男權(quán)壓抑下的女性的
3、死亡以及金錢欲望下迷失的農(nóng)民工的死亡。通過(guò)對(duì)這些人群死亡現(xiàn)象的描寫,作品顯露人生世事無(wú)常的悲哀,反映了死亡背后存在的社會(huì)問題,引發(fā)人們?nèi)リP(guān)注反思這些社會(huì)問題。
第三章探討馬金蓮創(chuàng)作中的死亡觀。馬金蓮受其宗教意識(shí)及宗教情感的影響,在其作品中書寫了平等的死亡觀、神圣的死亡觀、超然的死亡觀,以此給予人們坦然面對(duì)死亡的勇氣和超越死亡的啟發(fā),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第四章從美學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值兩個(gè)方面來(lái)闡釋馬金蓮小說(shuō)死亡書寫的價(jià)值
4、所在。雪花、眼淚及墳?zāi)惯@些死亡意象營(yíng)造出一種凄美、悲涼的死亡氛圍,從中挖掘作者死亡書寫的美學(xué)藝術(shù)。通過(guò)對(duì)死亡書寫現(xiàn)實(shí)價(jià)值的追問,澄明和反思死亡書寫的意義,追求本真的生存狀態(tài)。追求本真的生存狀態(tài)需要人們直面死亡并超越死亡,實(shí)現(xiàn)人生的終極價(jià)值。
結(jié)語(yǔ)部分概括馬金蓮小說(shuō)中死亡書寫的意義。書寫死亡不是消極對(duì)待死亡,而是尊重生命的一種獨(dú)特表現(xiàn),馬金蓮的死亡書寫對(duì)當(dāng)代人超越死亡具有重大的啟發(fā)意義。馬金蓮的創(chuàng)作也存在一定的局限,比如她難以擺
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