諸葛亮如干問題論析_12370.pdf

1、山東大學碩士學位論文諸葛亮如干問題論析姓名：李麗華申請學位級別：碩士專業(yè)：史學理論及史學史指導教師：劉玉峰20090410山東大學碩士學位論文而陳壽對諸葛亮的評價競有3000多字。習鑿齒所著《漢晉春秋》對諸葛亮的描寫也帶著濃厚的感情色彩。其次，諸葛亮作為我國古代知識分子——士人的代表，成功地實現(xiàn)了個人價值。他封官拜相，治理國家，契合了士人的人生目標。于是，得到士大夫的吹捧，文人的贊頌。在我國歷代文人中，贊美諸葛亮的不計其數(shù)，往往出于崇拜

2、而作，都對諸葛亮極為吹捧。另外，勢力相對弱小的劉備，在諸葛亮的輔佐下成就了霸業(yè)，使同情弱者。崇拜英雄的民眾心理得以發(fā)泄，也使諸葛亮深得百姓的喜愛與崇拜。在百姓的一15目中，諸葛亮是“神“，是光輝的榜樣。而《三國演義》更加把諸葛亮神化到“狀妖”的地步。最后，諸葛亮八陣圖的神秘色彩，也使諸葛亮被神化的過程得以強化。第五部分，主要探討諸葛亮被神化的啟示與現(xiàn)實價值。研究諸葛亮被神化的過程，還諸葛亮本來真實的面目，不僅可以深化對歷史的認識，從中得

3、到深刻的啟示，而且對推動社會全面和諧進步具有非常重要的現(xiàn)實意義。啟示一：評價諸葛亮要以歷史“事實“為依據(jù)；啟示二：走下神壇的諸葛亮才是歷史的偉人；啟示三：《三國演義》作為歷史題材小說是成功的；啟示四：諸葛亮被神化有其深刻的社會歷史原因，這是不能苛求于前人的；啟示五：還原諸葛亮的目的是將諸葛亮文化現(xiàn)代化。當我們除去強加在諸葛亮身上的偶像化概念，還原諸葛亮的本來面目后，隨之而來的就是如何使中國人民世代推崇的諸葛亮文化現(xiàn)代化，如何讓諸葛亮文化