建筑倫理學(xué)設(shè)計方法研究.pdf

1、建筑是供人使用的。建筑是為人的物質(zhì)和精神活動的需求提供的空間環(huán)境。這些都是指建筑的功能。但是，建筑還有一個更重要的、又被隱涵著的功能，即建筑對社會的映射作用和反饋作用，建筑具有倫理功能。倫理至上是中國傳統(tǒng)文化的一大特征，宗法倫理在中國傳統(tǒng)建筑文化上打下了深深的烙印。今天，我們處于一個全球化的背景之下，中國社會在多元文化碰撞交融之中前行，傳統(tǒng)的倫理觀已經(jīng)在我們現(xiàn)代社會中發(fā)生了許多微妙的變化。作為承載社會功能的建筑，也反映著這種倫理觀念的變

2、化。建筑倫理學(xué)就是在這種建筑倫理觀念變化潮流之下孕育而生的一門新興建筑學(xué)科。建筑心理學(xué)是近年發(fā)展并不斷完善起來的一門新興建筑學(xué)科，環(huán)境倫理學(xué)是應(yīng)用倫理學(xué)的一個重要分支。在這兩門新興學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)之上，能夠找到基于建筑倫理學(xué)的現(xiàn)代建筑設(shè)計的一些原則與理論，使用建筑倫理研究的方法，有利于將理論倫理學(xué)及應(yīng)用倫理學(xué)研究成果應(yīng)用于建筑設(shè)計領(lǐng)域。結(jié)合建筑學(xué)自身特點，從人對自然的態(tài)度、人與人之間的倫理道德和社會關(guān)系出發(fā)，反思建筑發(fā)展與建筑實踐中的