具茨山地區(qū)史前凹穴巖畫的文化解讀_8678.pdf

1、具茨山巖畫于1988年被發(fā)現(xiàn)，由于其地處中國中原的核心區(qū)域，其數(shù)量之多、規(guī)模之大、分布之廣，不僅填補(bǔ)了以往中原地區(qū)巖畫考古發(fā)現(xiàn)的空白，而且極大地豐富了中原地區(qū)古文化的內(nèi)涵，為該地區(qū)上古文化研究提供了又一新的實(shí)物資料，并改變了以往中國巖畫分布的格局。因此，清華大學(xué)教授、中國社會科學(xué)院古代文明研究中心主任李學(xué)勤先生說:“具茨山巖畫的發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)應(yīng)該是一個劃時代意義的重要發(fā)現(xiàn)。”
　　近年來，各界專家、學(xué)者紛紛來到此地考察，并試圖從考古學(xué)

2、、環(huán)境學(xué)、地質(zhì)學(xué)、文化學(xué)、神話學(xué)等角度對具茨山巖畫的年代和文化內(nèi)涵等進(jìn)行相關(guān)解讀和研究，進(jìn)而提出了關(guān)于具茨山巖畫文化解釋的若干假說。然而遺憾的是，這些解讀陷入了一個共同的誤區(qū)，即使用多個不同、甚至相互矛盾的理論體系去解讀一個文化現(xiàn)象，結(jié)果難免令人質(zhì)疑。
　　2009年9月24日至28日，筆者與中央民族大學(xué)龔田夫、張亞莎、肖小勇老師，著名考古學(xué)家王建新、湯惠生教授，張建林、蔡全法等多名考古學(xué)界及巖畫學(xué)界的知名專家、學(xué)者赴河南新鄭參加

3、具茨山巖畫調(diào)查報告會。專家們一致認(rèn)為目前基本可以確認(rèn)具茨山上存在著規(guī)模大、分布廣、種類多、制作延續(xù)時間長的古代巖畫和石構(gòu)遺存，其中包括巖畫、巨石、祭壇和石構(gòu)建筑遺址，是目前可以確認(rèn)的中原地區(qū)的比較完整的大規(guī)模古代石構(gòu)遺址群。具茨山地區(qū)的巖畫及大量分布的石構(gòu)遺跡，是新石器時代晚期、早期農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，其制作年代，最早可追溯至于史前時期，并一直延續(xù)至歷史時期。
　　2009至2010年間，筆者三次深入具茨山，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行了為期兩

4、個月的調(diào)查，與同學(xué)一起對具茨山禹州地區(qū)的青龍山、大鴻寨、九里山等巖畫點(diǎn)的兩千多個巖畫個體嚴(yán)格地按照國家第三次文物普查的規(guī)范和田野考古新規(guī)程的要求進(jìn)行了測量和記錄，建立了茨山巖畫電子檔案，為本文積累了大量的一手資料。
　　本文共分三部分:第一章首先介紹具茨山巖畫的地理、自然、歷史和石構(gòu)環(huán)境，使讀者對具茨山巖畫有大致的感性認(rèn)識;第二章介紹具茨山巖畫的幾種類型，并對本文的研究對象和范圍進(jìn)行討論，對象確定為制作于史前時期的具茨山凹穴巖畫。