影響9點(diǎn)問(wèn)題解決的關(guān)鍵行為.pdf

1、Y93122毒遼寧師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文論義題日：影響9點(diǎn)問(wèn)題解決的關(guān)鍵行為研究生：趙彤指導(dǎo)教師：張奇學(xué)科專(zhuān)業(yè)：發(fā)展與教育心理學(xué)年級(jí)：2003級(jí)遼寧師范大學(xué)研究生學(xué)院2006年5月影響9點(diǎn)問(wèn)題解決的關(guān)鍵行為都說(shuō)明動(dòng)物是“頓悟式”地解決問(wèn)題，而不是“偶然性”或“試誤式”地解決問(wèn)題。而且，格式睜聞學(xué)家們用“整體性”和“組織作用”的概念來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)過(guò)程，在他們看來(lái)，所謂問(wèn)題，就是在當(dāng)前的情境結(jié)構(gòu)中所存在的缺口。所謂頓悟，就是對(duì)缺口的突然覺(jué)察

2、。州。但是，創(chuàng)始人苛勒對(duì)頓悟所做的定義既沒(méi)有指出頓悟的實(shí)用性，也沒(méi)有揭示它的心理活動(dòng)機(jī)制，而目月寸年來(lái)，沒(méi)有研究者能夠?yàn)轭D悟下—個(gè)清楚、明白的定義，以至于有一些嗍學(xué)家認(rèn)為“頓悟”這個(gè)術(shù)語(yǔ)毫無(wú)意義I弧雖然這樣，從格式塔時(shí)期以來(lái)，人們?nèi)匀弧痹噲D描述并解釋這—看似神秘的現(xiàn)象。M啊提取了格式塔的觀點(diǎn)，將頓悟描述為(1)完成圈式，(2)對(duì)視覺(jué)信息的重新組織，(3)對(duì)問(wèn)題重新表述，(4)克肋∞幛礙，以及(5)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的類(lèi)似捌”。其中第一個(gè)觀點(diǎn)，完

3、成圖式，是指在一系列連貫數(shù)字中填空。這對(duì)于解釋頓悟問(wèn)題幫助很小，而且不能將頓悟問(wèn)題分類(lèi)，因?yàn)檫@個(gè)定義需要理解什么叫做圖式，什么叫做完成圖式(Mav％l孵5)。第二個(gè)觀點(diǎn)，頓悟是對(duì)視覺(jué)信息的重新組織，情況稍好一些：在具體的視覺(jué)問(wèn)題中，它是對(duì)問(wèn)題成分的重新分配。然而，這需要有—個(gè)內(nèi)隱假設(shè)，即問(wèn)題的成分首先能被組織(—個(gè)具有相關(guān)性的問(wèn)題)，接下來(lái)能被重新組織(改變相關(guān)部分的結(jié)構(gòu))。第三個(gè)觀點(diǎn)，對(duì)問(wèn)題重新表述，由格式學(xué)I堙學(xué)家DtI婦r提出I，

4、J。實(shí)質(zhì)上，這是對(duì)目標(biāo)或者已給信息的重新定義。也就是說(shuō)，如果解決者最初韻方法不能解決問(wèn)題，那么這個(gè)問(wèn)題就叫做頓悟問(wèn)題。這種表述雖然更健全—些，但是在定義中沒(méi)有包括解決者。因?yàn)樗鼪](méi)有考慮到突然轉(zhuǎn)變。而這種“突然轉(zhuǎn)變”可咀部分地由頓悟的第四個(gè)觀點(diǎn)解釋?zhuān)嚎朔睦碚系K。我們從最初的解釋中“逃出來(lái)”，了解了問(wèn)題暗藏的機(jī)關(guān)這樣就克服了僵局，迎來(lái)了光明。但是，這個(gè)定義要求解決辦法已經(jīng)在頭腦中形成，并且處于等待揭示的狀態(tài)，如果解決者能夠去除障礙就可以獲

5、得頓悟。但是。事實(shí)并非如此，通常來(lái)說(shuō)，阻礙解決者獲得頓悟的原因是由于缺乏關(guān)鍵知t剜咧，而不是曲l!障礙。最后，尋找問(wèn)題類(lèi)似物這—觀點(diǎn)可能是頓悟這5個(gè)準(zhǔn)定義中最好的，因?yàn)樵诮鉀Q闖題時(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)—個(gè)相似的問(wèn)題或者發(fā)現(xiàn)解決某問(wèn)題的方法可以應(yīng)用到現(xiàn)在的問(wèn)題中時(shí)，我們就頓悟了。這個(gè)觀點(diǎn)不僅能為頓悟下定義，還能輯釋突然轉(zhuǎn)變這—現(xiàn)象，即當(dāng)我們找到類(lèi)似物時(shí)，解決問(wèn)題的辦法也隨之而來(lái)，原因就是方法早已存在于類(lèi)似物中。然而，研究者發(fā)現(xiàn)，尋找類(lèi)似問(wèn)題更適合

6、作為對(duì)頓悟的自竄釋捌，而不是作為定義。所以，我們需要—個(gè)簡(jiǎn)單的定義。M吵喇1喲的定義為：“從一個(gè)不知道如何解決問(wèn)題的狀態(tài)‘突然轉(zhuǎn)到’知道如何解決它的狀態(tài)。”蛐等人(1995)通過(guò)引用《韋伯斯特新世界詞典》做出如下定義：“清楚地看到并理解事物的內(nèi)在特征，尤其要通過(guò)直覺(jué)”。但這個(gè)定義太概括了，很難將其應(yīng)用于問(wèn)題的分類(lèi)。另外，涮叫1995)通過(guò)區(qū)別“頓悟、頓悟經(jīng)驗(yàn)和頓悟問(wèn)題”來(lái)定義頓悟。這是一個(gè)有用的方法，因?yàn)樗兄趯㈩D悟分成具體的組成成分

7、。然而，盡管用了更準(zhǔn)確的方法，他仍將頓悟定義為—種“理解”。進(jìn)而將頓悟經(jīng)驗(yàn)定義為“想法突然出現(xiàn)于意識(shí)中的‘啊哈’體驗(yàn)”。最后，他將頓悟問(wèn)題定義為“通過(guò)頓悟經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)找到解決辦法的問(wèn)題”。㈣后兩個(gè)對(duì)頓悟的簡(jiǎn)單定義顯得有些主觀，它們依據(jù)的是被試在尋找解決問(wèn)題辦法時(shí)的經(jīng)驗(yàn)感受。而第—個(gè)Mav日的定義既強(qiáng)調(diào)了頓悟是解決者對(duì)一個(gè)以前不知道的具體問(wèn)題解決辦法的發(fā)現(xiàn)，又能夠說(shuō)明突然性或者“啊哈!”經(jīng)驗(yàn)的重要性I“J。另外，值得—提的是，№酬19％)制