1998-2008年西方服裝設(shè)計中建筑語言的應(yīng)用研究.pdf

1、隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)、文化、政治的發(fā)展，服裝設(shè)計師們對設(shè)計內(nèi)容的感性化與人性化的理解也呈現(xiàn)出前所未有的關(guān)注，流行風(fēng)格的多元化使服裝與各藝術(shù)門類之間的相關(guān)性更為緊密，服裝從其他藝術(shù)得到啟發(fā)直接移植造型、色彩、紋飾的美學(xué)風(fēng)格特征或間接選取其他藝術(shù)中的偶然效果在現(xiàn)今服裝設(shè)計中極為常見。尤其是在服裝設(shè)計中出現(xiàn)了無數(shù)的與建筑語言相關(guān)的內(nèi)容與形式，但這種形式與內(nèi)容絕不單純是早年一些服裝作品當(dāng)中直白地插入建筑形式及構(gòu)件的單調(diào)做法。而是出現(xiàn)了諸如維多利亞式

2、的復(fù)古風(fēng)潮；阿拉伯風(fēng)格的時裝化、波西米亞和吉普賽風(fēng)的卷土重來、極簡風(fēng)潮和未來主義風(fēng)潮的流行等等，在這些多元的服裝設(shè)計風(fēng)格當(dāng)中我們都能顯而易見地發(fā)覺來源于各民族、各時期建筑形式語言的身影。 從服裝與建筑的關(guān)系上宏觀來看，在設(shè)計藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中服裝與建筑都占據(jù)著極為重要的地位，它們都屬于主體的設(shè)計藝術(shù)學(xué)科，它們都具有著三維思維形態(tài)，都有著深厚悠遠(yuǎn)的歷史記憶，都是圍繞著人體展開空間的設(shè)計，都對人體起著保護(hù)作用，都必須在滿足功能性的基礎(chǔ)之