昆曲曲笛研究_21938.pdf

1、昆曲是一種歌舞藝術(shù)，唱腔音樂是昆曲的核心和靈魂。當(dāng)今諸多學(xué)者也試圖從唱腔音樂的研究中窺探昆曲音樂乃至昆曲藝術(shù)的奧秘及其規(guī)律。然而，在昆曲發(fā)展過程中形成了一個重要現(xiàn)象，即昆曲伴奏尤其是主奏樂器竹笛對昆曲的發(fā)展變化起著至關(guān)重要的作用，這是由于昆曲的獨特表演體系和唱腔所決定的。昆笛演奏亦稱“壓笛”、“司笛”，幾乎所有演員唱腔都要與曲笛旋律相應(yīng)和，這在實踐中形成了曲笛引領(lǐng)，演員隨腔的現(xiàn)象。
　　在人們的常態(tài)思維中，竹笛從圖像學(xué)的意義上來看

2、只是一個在器樂合奏、獨奏或戲曲中運用的簡單器物，具有伴奏和獨奏功能，從戲曲音樂上來看它是樂隊配器元素之一，對它的研究往往停留在這些層面上。然而我們發(fā)現(xiàn)，竹笛不僅源遠(yuǎn)流長，（可追溯到9000年前的賈湖骨笛），而且它的形成和發(fā)展對中國傳統(tǒng)音樂的調(diào)式調(diào)性以及樂律理論的完善等具有十分重要的作用和意義。笛屬樂器本身的特質(zhì)在某種程度上也對中國幾千年的單聲音樂思維和音樂文化具有深遠(yuǎn)影響。
　　筆者在研究竹笛演變與發(fā)展基礎(chǔ)上，通過深入剖析戲曲音樂

3、發(fā)展歷史和前人研究成果，發(fā)現(xiàn)：竹笛與戲曲尤其是昆曲之間有著復(fù)雜而又深刻的關(guān)系，也可以說竹笛對于昆曲的發(fā)展具有重要的意義，在昆曲中具有其他樂器所不能比擬的獨特地位和作用。
　　從宋元盛行的說唱藝術(shù)形式唱賺、諸宮調(diào)到戲曲的成熟形式宋元雜劇、南戲，無一例外都是以笛作為主要伴奏樂器之一。即便元雜劇由于時代變遷而在明代中期遽然消亡，發(fā)端于浙江永嘉的南曲聲腔在入明以后演變成四大聲腔以及其他地域聲腔過程中，昆山腔經(jīng)魏良輔等人的改革形成昆曲的同時

4、，弋陽腔系統(tǒng)也在全國范圍生根發(fā)芽，形成昆弋爭勝一時的局面。從一代之絕藝?yán)デ⑿腥珖浇?jīng)歷花雅之爭，昆曲折子戲的變革，直到近代昆曲的衰落的整個歷程，都處處閃現(xiàn)著竹笛的身影。并且，笛的形制、律制、演奏（包括在樂隊、在劇種、音樂聲腔表現(xiàn)中）也在與戲曲同步或不同步的發(fā)生著演變，這在昆曲中體現(xiàn)得尤為明顯。
　　歸納起來，曲笛在昆曲中的功能主要體現(xiàn)在：幫助演員練習(xí)唱腔(“拍曲”、“吊嗓”)，把握唱腔風(fēng)格、咬字、氣息、韻味和節(jié)奏處理等；帶領(lǐng)樂隊

5、完成昆曲表演時音樂和唱腔的伴奏任務(wù)。也就是說曲笛吹奏主旋律不僅起到拖腔保調(diào)的功能而且也是演員唱腔的標(biāo)尺、其他伴奏樂器的指揮和引領(lǐng)。
　　自清代中葉花雅之爭以來，我們普遍認(rèn)為由于板腔體戲曲的產(chǎn)生，豐富了戲曲的節(jié)奏板式，加強(qiáng)了戲曲音樂的戲劇性，才促使人們將目光轉(zhuǎn)向花部亂彈。雅部昆曲就此衰落，成為“車前子”藝術(shù)。實際上，事物并非非此即彼，花部興盛雅部并不見得立即衰落。即便如此，深究其背后原因，也發(fā)現(xiàn)花部戲曲對伴奏樂器的重新選擇與雅部昆曲

6、對于竹笛等樂器的固守，深刻的影響著二者的發(fā)展命運。19世紀(jì)末期至20世紀(jì)，昆曲衰落已成不爭的事實，尤其是1949年以來，雖然一出《十五貫》救活了一個劇種，使得昆曲這個古老劇種得以喘息，如今乘著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的東風(fēng)，我們似乎在新編傳統(tǒng)昆曲劇目火爆上演的煙幕下認(rèn)為昆曲開始“中興”。其實不然，當(dāng)代昆曲的發(fā)展，在表面繁榮的同時危機(jī)更加嚴(yán)重。深入研究，可以發(fā)現(xiàn)，二十世紀(jì)以來發(fā)生在昆曲藝術(shù)身上除了演員后繼乏力、演出環(huán)境時變景遷、傳統(tǒng)演唱格律無人

7、遵循、觀眾流失等等原因，還有一個事件應(yīng)引起足夠重視，那就是昆曲的主奏樂器——竹笛在律制、形制上發(fā)生了重大變化，傳統(tǒng)的均孔笛變成了十二平均律笛。在一支笛上自由翻吹七調(diào)的傳統(tǒng)技法漸漸失傳并且隨著老一代演奏家的離去不復(fù)存在。這是昆曲最為本質(zhì)的變化，這些變化首先影響到昆曲樂隊體制，并由此影響到昆曲唱腔，最終導(dǎo)致昆曲的停滯不前，甚至走向衰亡。
　　綜上，本選題以昆曲曲笛為研究對象，著重探討曲笛的發(fā)展演變軌跡、律制變化及其在不同時期的形制變革

8、，梳理昆曲曲笛與昆曲唱腔、其他伴奏樂器、江南音樂文化之關(guān)系，通過曲笛介入昆曲的歷史背景與原因、曲笛的音樂學(xué)考察、清代以至民國曲笛班社與師承體系，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野中的對策及意義等諸多研究板塊，力圖從中窺視到昆曲音樂變與不變的內(nèi)在規(guī)律及原因，完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地把竹笛和昆曲音樂文化以及江南地區(qū)音樂文化整個之間的關(guān)系，完整地解析和復(fù)原出來。為當(dāng)前在發(fā)展昆曲道路上遇到的“保持原樣”與“創(chuàng)新”問題，以及保存的是否還是“原樣”等問題提出建議