晉商大院與徽商園林的審美文化闡釋.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文晉商大院與徽商園林的審美文化闡釋姓名：趙峰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：張繼升周波20070528山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要晉商和徽商是我國(guó)明清時(shí)期兩支著名的商幫，分別馳騁南北幾百年，研究晉商和徽商的商業(yè)文化對(duì)當(dāng)今企業(yè)的發(fā)展具有積極的意義。在此之前人們對(duì)晉商和徽商大多進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)的研究，或單獨(dú)對(duì)晉商大院和徽商園林進(jìn)行建筑學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水學(xué)方面的論述。本文提供了一個(gè)新的角度：以晉商和徽商

2、留下的住宅——晉商大院和徽商園林為切入點(diǎn)，把晉商大院和徽商園林看作一個(gè)個(gè)有生命的整體，把對(duì)建筑文化的研究和對(duì)商業(yè)文化的研究結(jié)合起來(lái)，尋找二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。建筑是空間化的社會(huì)人生，在其不同的表征下面有著深厚的人文積淀及生命的哲理意蘊(yùn)?；始覍m苑始終是以廣闊無(wú)比的天地宇宙作為藝術(shù)模仿的對(duì)象，以達(dá)到“君權(quán)天授”的象征；以蘇州園林為代表的私家園林建筑是以充滿(mǎn)人文氣息的自然山水為模仿的對(duì)象，這些園林色彩淡雅，空間尺度適宜，花木栽植、園景布置均強(qiáng)調(diào)

3、詩(shī)情畫(huà)意。晉商大院和徽商園林具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，主要體現(xiàn)在蘊(yùn)含禮制的結(jié)構(gòu)組合、宛白天開(kāi)的三雕藝術(shù)、人文氣息濃厚的楹聯(lián)。由這些要素組成的晉商大院和徽商園林，含有豐厚的人文觀念、精神情感、價(jià)值取向和審美理想?？梢哉f(shuō)無(wú)論是晉商的深宅大院，還是徽商的山水園林，都是其所處地域文化與獨(dú)特審美情感的體現(xiàn)，是晉商文化和徽商文化的一種空間形態(tài)。晉商和徽商把自己的審美理想和價(jià)值取向通過(guò)大院和園林的結(jié)構(gòu)組合、三雕裝飾、匾額楹聯(lián)顯現(xiàn)出來(lái)。“履中蹈和”、“仁周義

4、薄”就是晉商和徽商審美情感的集中表現(xiàn)，“中和■“仁義”的思想也貫穿在晉商和徽商商業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，形成了“以信制利”、“利緣義取”，“和氣生財(cái)”的經(jīng)商之道。晉商和徽商以誠(chéng)信作為經(jīng)商業(yè)賈的道德核心，并且以此為準(zhǔn)則來(lái)規(guī)范其商業(yè)行為，把儒家所提倡的仁、義、誠(chéng)、信等道德信條，努力運(yùn)用到經(jīng)商的實(shí)踐中去，在經(jīng)營(yíng)管理方面很好地貫徹了“和諧”的思想。他們?cè)趦?nèi)部注重員工之間的“和諧”，運(yùn)用商幫這一以地域?yàn)橹行模匝}、鄉(xiāng)誼為紐帶，以相親、相助為宗旨，以會(huì)館、