拾穗與拓冰——淺析中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫_26789.pdf

1、中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)性油畫拾穗者和拓冰者的雙重身份時(shí)刻表明，拾穗和拓冰兼具留戀與執(zhí)著，固守與沖撞的雙重氣質(zhì)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨與沉醉，對(duì)當(dāng)代前衛(wèi)思想與繪畫語(yǔ)言的試探和探索。中國(guó)當(dāng)代油畫的表現(xiàn)性探索總是在尋找平衡的支點(diǎn)，在孜孜求新的同時(shí)必須是閱人耳目的，溫和或者激烈的情感必須是大眾性審美所能理解和接受的，激起的情緒危當(dāng)著精神凈化活動(dòng)的主體，來(lái)解放和純凈觀者的激情。在此情緒和氛圍下，當(dāng)代中國(guó)表現(xiàn)性油畫的理想與認(rèn)識(shí)在架上繪畫的生存狀態(tài)和傳統(tǒng)文化的給養(yǎng)

2、與圍繞中，迸發(fā)出來(lái)了或溫暖照耀或者冰冷緊張的情感。
　　 與此同時(shí)，藝術(shù)家對(duì)文化生態(tài)環(huán)境和自我思維跨度的更高要求，與現(xiàn)實(shí)藝術(shù)生存環(huán)境的沖突不斷升級(jí)，摩擦不斷。而部分藝術(shù)家不得不在生存面前舍棄自身某些珍貴的感知力，將其轉(zhuǎn)化為融入社會(huì)的資本和開(kāi)拓前路的摯腳石。真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活與藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)生活空間在碰撞和沖撞中使得藝術(shù)家的思維方式和行為方式愈加保守，而真正喪失掉的卻是那些原本屬于藝術(shù)家個(gè)人的意識(shí)自治空間，這正是令人無(wú)言、悲觀、