農(nóng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、基礎(chǔ)設(shè)施與農(nóng)家樂(lè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別.pdf

1、農(nóng)家樂(lè)作為鄉(xiāng)村旅游的重要形式，促進(jìn)了農(nóng)民增收和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，創(chuàng)業(yè)者識(shí)別和開(kāi)發(fā)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)是農(nóng)家樂(lè)發(fā)展的前提。國(guó)內(nèi)外已有較豐富的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別的研究理論，但大都是以城市一般企業(yè)為研究背景的，這與中國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，特別是與中國(guó)廣大農(nóng)村社區(qū)環(huán)境存在較大差異。現(xiàn)有研究較少關(guān)注到農(nóng)家樂(lè)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)業(yè)者的作用，僅有少量研究討論了創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)的性別差異，而對(duì)于創(chuàng)業(yè)者在農(nóng)村社區(qū)環(huán)境下的機(jī)會(huì)識(shí)別問(wèn)題缺乏研究?；诖?，本文試圖探索以下問(wèn)題

2、：為什么有一些農(nóng)民能識(shí)別創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，有些農(nóng)民卻不能？能夠識(shí)別到創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的農(nóng)民又是怎樣利用自已所處的農(nóng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以及基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境來(lái)幫助自己識(shí)別創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)的？
　　農(nóng)村創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別是在創(chuàng)業(yè)者所處的農(nóng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、宗族關(guān)系、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施等多種因素綜合作用下的認(rèn)知過(guò)程。本文利用廣東省農(nóng)家樂(lè)創(chuàng)業(yè)者調(diào)查數(shù)據(jù)，對(duì)農(nóng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)及農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施與創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別的作用機(jī)理進(jìn)行實(shí)證研究。文章旨在完善創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別過(guò)程機(jī)理，充實(shí)實(shí)證證據(jù)，增進(jìn)對(duì)農(nóng)家樂(lè)發(fā)展創(chuàng)業(yè)主體的認(rèn)

3、識(shí)，并結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，從創(chuàng)業(yè)者個(gè)體和政府部門(mén)兩個(gè)方面提出了相應(yīng)的政策建議，為農(nóng)家樂(lè)創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)提供借鑒和指導(dǎo)，促使農(nóng)家樂(lè)有序順利發(fā)展，提高農(nóng)家樂(lè)創(chuàng)業(yè)者的收入，改善生活環(huán)境。
　　研究結(jié)果表明，農(nóng)村社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、網(wǎng)絡(luò)資源和宗族關(guān)系）與農(nóng)家樂(lè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)識(shí)別數(shù)量之間存在顯著的正相關(guān)關(guān)系，并且農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施中（道路交通設(shè)施和基礎(chǔ)教育設(shè)施）在兩者的作用關(guān)系中起到顯著的調(diào)節(jié)作用。具體的，道路交通設(shè)施在兩者的作用關(guān)系中起到顯著的正向調(diào)節(jié)作用；基