論莫里森小說(shuō)中問題化的母愛——以《寵兒》與《慈悲》為例_13221.pdf

1、“母愛”是莫里森小說(shuō)創(chuàng)作與研究中一個(gè)很重要的關(guān)鍵詞。在莫里森的小說(shuō)世界里，母愛并非是傳統(tǒng)意義上溫柔、無(wú)私、溫情的化身;相反，其筆下的母愛往往呈現(xiàn)出“問題化”的一面:消極、瘋狂、甚至暴力。本文選取莫里森作品《寵兒》和《慈悲》作為研究對(duì)象，援引存在主義中荒誕、選擇等相關(guān)概念和理論，通過(guò)分析兩部作品中類似的母女關(guān)系情節(jié)，力圖探索莫里森筆下兩位母親“母性選擇”背后所呈現(xiàn)出的問題化母愛及其深層次原因。
　　論文主體部分首先研究了《寵兒》中塞

2、斯殺女背后過(guò)于“濃重”的母愛，重點(diǎn)分析其問題化母愛的成因及后果。孤身救出四個(gè)子女的壯舉讓塞斯相信自己有能力，并可以采取任何方式來(lái)再次拯救子女，哪怕是殺掉孩子也在所不惜。塞斯荒誕的認(rèn)知實(shí)質(zhì)上也是奴隸制邏輯內(nèi)化的一種表現(xiàn)，孩子無(wú)形中成了任其支配的所有物。塞斯對(duì)女兒的命運(yùn)做出了選擇，就要承擔(dān)相應(yīng)的后果與責(zé)任。這份濃重的母愛不僅剝奪了寵兒生存的權(quán)力，嚇走了自己的兒子，也影響了小女兒丹佛的健康成長(zhǎng)，受到了社區(qū)同胞的唾棄與遠(yuǎn)離。因此，殺掉女兒并不是

3、一種明智之舉。
　　其次，本文探討了《慈悲》中無(wú)名母親用心良苦的母性選擇。有別于塞斯，這位母親選擇賣掉女兒為主人抵債，以此來(lái)拯救女兒免受主人的侵犯與折磨。但與寵兒相似，女兒弗洛倫斯并不理解母親的用心良苦，而是將其視為對(duì)自己的否定與拋棄。弗洛倫斯整日活在噩夢(mèng)之中，母愛的缺失讓她變得膽小、怯懦，極度的渴求愛與關(guān)懷，并最終釀成殺人悲劇。在這部作品中，母親的愛變成了危險(xiǎn)的塑造者，它沒有直接毀滅女兒，卻讓其尋求暴力手段解決問題，走向自我毀滅

4、。同樣，選擇賣女也沒有給故事帶來(lái)圓滿的結(jié)局。
　　最后，借助存在主義中的荒誕、選擇理論，本文探討了《寵兒》和《慈悲》這兩部作品中母愛的不同表達(dá)方式及其所揭示出來(lái)的問題化母愛的社會(huì)根源。在奴隸制這種反家庭、反母性的荒誕體制之下，本該純潔、高尚的母性也被扭曲、異化。母親對(duì)孩子的占有與支配和奴隸主占有奴隸并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。再者，身為奴隸的黑人母親對(duì)自己的孩子的命運(yùn)無(wú)論做出何等選擇與反抗，都不能改變其成為奴隸或者死亡的命運(yùn);成為奴隸就等于精