“他人即地獄”——畢飛宇小說(shuō)創(chuàng)作母題論_22690.pdf

1、摘要：“他人即地獄”—一畢飛宇小說(shuō)創(chuàng)作母題論專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)申請(qǐng)者：孫海元導(dǎo)師：李金濤畢飛宇無(wú)疑是當(dāng)代文壇家喻戶曉的作家。他的《青衣》、《哺乳期的女人》、《玉米》三部曲以及HilHij獲得第八7出茅盾’義學(xué)獎(jiǎng)的《推拿》，可以說(shuō)是當(dāng)代文學(xué)不可忽視的作品，在社會(huì)上引起廠1一泛的好評(píng)。對(duì)于他作品的研究，也有很多不同的角度和看法。有些評(píng)論家關(guān)注作品中展示的女性與權(quán)力關(guān)系，有些誶論家把焦點(diǎn)放在畢飛宇早期作品中的先鋒意識(shí)以及關(guān)于歷史、家族的書寫

2、，還有一些則側(cè)重分析畢飛宇小說(shuō)的獨(dú)特的語(yǔ)言特色。本人在參考前人成果的基礎(chǔ)上，擬從畢飛宇小說(shuō)的創(chuàng)作母題“他人即：也獄”出發(fā)，梳理分析作品中不同稟性人物與他人、特定社會(huì)文化規(guī)范之間面臨的沖突困境以及其后各自選擇的不同道路，進(jìn)而探討作者文本背后的創(chuàng)作理念與追求。本論文共分為四個(gè)部分。第一部分首先對(duì)“母題’’這一一概念的來(lái)源和發(fā)展作了簡(jiǎn)潔的敘述，為本論文的書寫界定一個(gè)范圍。此外，本章還對(duì)“他人即地獄”的出處、含義進(jìn)行嚴(yán)密謹(jǐn)慎的解釋。作為一個(gè)文化

3、母題，“他人即地獄”在本章列舉的古今中外作品中得到廣泛地證明，論證了其作為一個(gè)文化母題被研究的可行性。第二部分則將畢飛宇作品中塑造的人物分類，闡釋不同性格特征的人物在各自的年代面對(duì)來(lái)自他人、特定的社會(huì)文化規(guī)范的否定和制約時(shí)，選擇了什么樣的抗?fàn)幏绞揭约白罱K各自走上怎樣不同的道路。本部分可以算做本文的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)，根據(jù)人物面對(duì)沖突時(shí)選擇的不同疏解釋放形式，將人物類型分四類：沖突一一玉碎型，沖突——墮落型，沖突——施虐型，沖突——救贖型。這四種

4、類型分析也為之后的理論探討做了文本上的準(zhǔn)備。第三部分主要從文化一已、理角度對(duì)“他人即地獄”母題做出闡釋。該部分運(yùn)用了弗洛伊德的人格理論以及馬斯洛的人本、t義觀點(diǎn)對(duì)這些人物的遭遇命運(yùn)進(jìn)行文化闡釋，尋找沖突的根源：許試圖秉建理想人格。弗洛伊德人格理論中的“本我”、“自我”、“超我”三者之問(wèn)相互聯(lián)系棚。甄制約的關(guān)系，很好地分析了主要作品中4i同人物類型遭遇的“他人即地獄”沖突的根源，探討人在與他人、社會(huì)認(rèn)同相沖突時(shí)面臨的自我選擇自我調(diào)適的嘲境

5、。馬斯洛的人本主義理論則從人格重建的角度，探討了救贖的可能性。最后一個(gè)部分是從畢飛宇小說(shuō)的創(chuàng)作理念以及產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)意義入手，探討其一文本背后的人文關(guān)懷以及價(jià)值霞建。關(guān)鍵詞：畢飛’弘他人耳fJ地獄洲t突創(chuàng)作理念與追求whichrestrictingeachotherinFreudiantheoryofhumanpsyche，expressingcorrectlytherootoftheconflictcharacters：inthenove

6、lsencountered，inquiresthepredicamentofselfchooseorselfaccomrnodatefacingtheconflictsbetweenoneandothersorsocialrecognitionMaslowhumanitarianismtheoryexploresthepossibilitiesofredemptionfromthepersonality—rebuildangleThel