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1、該文在前人研究的基礎(chǔ)上重新探討了先秦陰陽理論的起源.主要結(jié)論:對偶思想、四時思想、《易經(jīng)》卦畫為陰陽理論的三大來源.由于《易》卦主要亦表現(xiàn)為對偶思想,則對偶思想實為陰陽理論的最主要的來源,其次是四時.文章探討了對偶思想與四時思想是如何走向陰陽的,認(rèn)為直到春秋末期,創(chuàng)立陰陽理論的條件才具備.文章認(rèn)為陰陽理論的大概框架是由《易傳》確定的,認(rèn)為陰陽理論是由《易傳》窺破《易》卦對偶思想,在對偶思想長期發(fā)展的基礎(chǔ)上,借用陰陽的概念,結(jié)合四時思想而
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