兩漢之際儒生價(jià)值觀念分析——以王莽改制為中心_8257.pdf

1、西漢時(shí)代，儒生群體的地位漸次提升。自武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”，儒學(xué)成為社會(huì)的指導(dǎo)思想，儒生孜孜追求于仕途，且循著儒家理想試圖改制漢政。然漢廷在制度設(shè)計(jì)及其制度運(yùn)作中并不能滿足儒生的入仕需求，而漢家“雜霸”政治亦不完全合于儒生理想。面對西漢末期嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，儒生群體曾提出過一系列挽救社會(huì)危機(jī)的主張，如限奴、限田、用賢、再受命等；然統(tǒng)治階層并不愿損減自身的利益以解決社會(huì)問題，他們所追求的是維持既得利益和高位。隨著古文經(jīng)在西漢末期的興起，儒者似乎找

2、到了一幅理想的“政治藍(lán)圖”，他們將希望寄托在王莽身上，并在王莽代漢過程中“頌德獻(xiàn)符”，將之推上皇帝寶座。
　　 然王莽改制過程中，雖“每有所興造，必欲依古得經(jīng)文”，但其所行并不完全合于儒生理想政治，而且王莽亦未為儒生大開入仕之門。隨著王莽改制所造成的社會(huì)更加混亂，興起了“人心思漢”的思潮。儒者或因失落隱居山林，而更多者則轉(zhuǎn)投標(biāo)榜“輔漢”、“興漢”的地方割據(jù)勢力。
　　 劉秀是兩漢之際歷史劇變的親歷者，他清楚認(rèn)識(shí)到儒生群體