二十世紀英國大學文學教育理念流變_4734.pdf

1、本文以時間為脈絡(luò)，以關(guān)鍵人物為線索，通過1904年、1944年、1979年幾個時間節(jié)點梳理了20世紀英國大學文學教育理念的變化。萊利、瑞恰慈和伊格爾頓對文學教育的不同看法標志著英國大學文學教育理念從文獻學到文學、從作品到理論、從英國文學到世界文學的范式轉(zhuǎn)換。1904年，萊利擔任牛津大學第一位默頓英國文學教授，他銳意改革文學教育，促使語言與文學在考試中分開。1944年的巴特勒教育法成為英國現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)折點，教育的中央集權(quán)化推動了英國大學文

2、學教育的發(fā)展，文學教育理念逐漸從利維斯的精英主義轉(zhuǎn)向文化研究。1979年到1997年撒切爾夫人執(zhí)政期間，市場經(jīng)濟對英國文學教育造成了強烈的沖擊。此時的文學概念已經(jīng)變成了一種意識形態(tài)，因此在大學文學教育中，重要的不再是如何定義文學，而是如何進行闡釋。經(jīng)過幾個世紀的發(fā)展，文學在英國大學從輔助古典語言和英語教育的工具，最終變成一門有獨特教學方法和原則的學科。然而，無論是從語文學、歷史、理論，還是從文化角度開展文學教育，英國大學始終堅守人文和科

3、學相結(jié)合的原則以及“生活、文學和思想”的文學教育理念。
　　第一章追溯了英國大學文學教育的歷史。最初，英國大學文學教育只是輔助希臘、拉丁語言、演講和修辭教學的工具。人文主義和功利主義促進了英語研究的全面發(fā)展，文學教育開始轉(zhuǎn)向輔助英語研究。作為最早開設(shè)文學課程的大學，倫敦大學學院的文學教育理念是將歷史研究與道德文學相結(jié)合。相比牛津大學從語言、文獻和歷史角度研究文學的理念，劍橋大學的文學教育具有哲學性并且十分關(guān)注現(xiàn)代文學。
　　

4、第二章解析了紐波特報告前后英國大學文學教育的代表人物以及他們的文學教育理念。萊利和庫奇促使批評成為牛津大學和劍橋大學的考試內(nèi)容。萊利改變了牛津大學文學教育內(nèi)容不涉及現(xiàn)代的定式，從此，大學開始認真對待文學。庫奇則為劍橋大學學院派學術(shù)研究風格奠定了基礎(chǔ)。1921年出臺的紐波特報告從國家層面確立了英國文學在大學的學科地位。報告指出英語語言和英國文學是國民教育的基礎(chǔ):英語學院要重視現(xiàn)代文學、中古法語或中世紀拉丁語;文學教師可以自己設(shè)計教學大綱，

5、采用自己的教學方法;鼓勵學生閱讀和進行戲劇表演等等。之后，劍橋大學理查茲和燕卜遜提出了語義批評的文學教育方法，標志著文學教育理念的關(guān)注點由作家轉(zhuǎn)向作品。
　　第三章追溯了精英教育的淵源以及利維斯的道德批評理念。文本細讀實現(xiàn)了詩歌批評由外及內(nèi)，再向外部轉(zhuǎn)化的過程，從而把讀者、詩歌和社會緊密聯(lián)系起來。巴茲爾·威利的文學生態(tài)理念則為未來文學教育提供了新視角。五六十年代是英國大學文學教育理念的爭鳴探索時期。1967年，牛津大學文學教授海倫

6、·加德納提出了跨學科開展文學教育的思路，她認為批評是對價值做判斷，建議學生既要廣泛、大量、無偏見地閱讀，也要愉快地閱讀。此外，文化研究也是這一時期重要的文學教育方法，文學教育理念從研究文學作品轉(zhuǎn)向文化、歷史、電影等更廣闊的領(lǐng)域。
　　第四章圍繞市場經(jīng)濟影響下英國大學文學教育的變化進行闡述。此時的大學文學教育已經(jīng)進入理論時代。伊格爾頓從意識形態(tài)角度探討文學教育，彼得·威德森則從文學和歷史角度分析小說在當代的意義。英國大學文學教育理念