科學(xué)發(fā)展觀的“以人為本”思想及其意義——以唯物史觀為視角.pdf

1、本文以唯物史觀為視角,從以下三個(gè)部分對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的以人為本思想進(jìn)行了論述.第一部分:科學(xué)發(fā)展觀提出以人為本思想的背景透視.在這一部分,首先從橫向和縱向兩個(gè)方面,揭示了科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵.從橫向方面看,科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本的全面和協(xié)調(diào)的發(fā)展觀;從縱向方面看,科學(xué)發(fā)展觀又是堅(jiān)持以人為本的可持續(xù)發(fā)展觀.這兩個(gè)方面不是絕然分開的,而是相互聯(lián)系不可分割的.第二部分:以人為本思想提出的理論依據(jù)及現(xiàn)實(shí)內(nèi)容.在這一部分,首先探討了以人為本思想的淵

2、源.本文主要是在前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)費(fèi)爾巴哈人本主義的"自然的人"、存在主義的孤立的"個(gè)體的人"和唯物史觀的"現(xiàn)實(shí)的人",作了比較分析,最后結(jié)合我國(guó)的實(shí)際,揭示了以人為本思想的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力是以人為本思想的前提和基礎(chǔ),代表最廣大人民群眾的根本利益是以人為本思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,以人的全面發(fā)展為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)是以人為本思想的實(shí)質(zhì).第三部分:堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的以人為本思想的現(xiàn)實(shí)意義.在這一部分,首先從處理好人