論我國(guó)老年社區(qū)服刑人員的社區(qū)矯正.pdf

1、社區(qū)矯正(community correction,community-based correction),也稱社會(huì)矯治或者社會(huì)處遇。它隨著西方社會(huì)行刑社會(huì)化、個(gè)別化思潮的興起,刑法謙抑主義、人道主義等理念深入人心,非犯罪化、非刑罰化、非監(jiān)禁化從理論逐步變成了現(xiàn)實(shí),社區(qū)矯正是適應(yīng)刑罰寬緩發(fā)展的需要而發(fā)展起來(lái)的。社區(qū)矯正被定性為刑罰執(zhí)行制度,它的刑罰論根據(jù)仍然是以報(bào)應(yīng)論為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)社會(huì)公正和秩序。作為一種具有教育功能的社區(qū)處遇,它秉承了教

2、育刑的特殊預(yù)防性質(zhì),重視對(duì)犯罪人的教育矯正,以教育刑論作為開(kāi)展社區(qū)矯正工作的核心。社區(qū)矯正重視刑罰屬性的輕刑意義和非監(jiān)禁意義,特別是對(duì)未成年犯、老年犯、初犯、過(guò)失犯等犯罪情節(jié)輕微,主觀惡性不大的犯罪人,適用社區(qū)矯正有利于貫徹我國(guó)刑罰的特殊預(yù)防和一般預(yù)防相結(jié)合的刑罰目的,也有利于罪犯的教育矯正。它的本質(zhì)就在于對(duì)犯罪人進(jìn)行矯正、修復(fù),為犯罪人建立再社會(huì)化的橋梁。
　　我國(guó)的社區(qū)矯正自試點(diǎn)工作以來(lái)積累了不少經(jīng)驗(yàn)。較成熟的社區(qū)矯正模式有“

3、北京模式”和“上海模式”。這兩種模式雖有各自的成功之處,但對(duì)老年社區(qū)服刑人員卻并不實(shí)用。設(shè)計(jì)一套適合我國(guó)老年社區(qū)服刑人員的矯正模式是應(yīng)對(duì)當(dāng)前老年人犯罪現(xiàn)象增多的有力措施。筆者在堅(jiān)持社區(qū)矯正系統(tǒng)論觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,構(gòu)想出一套能滿足集中教育和日常管理需要的矯正模式。結(jié)合現(xiàn)有的“陽(yáng)光中途之家”的特色和個(gè)性化教育矯正的優(yōu)點(diǎn),該老年社區(qū)矯正中心的集中教育階段由社區(qū)矯正專干與老年社區(qū)服刑人員建立“有理性的友誼”,通過(guò)陪伴式教育贏得老年社區(qū)服刑人員的信任

4、,制訂有針對(duì)性的教育矯正方案。個(gè)性化教育矯正則由實(shí)施專業(yè)矯正的社會(huì)組織來(lái)完成?！靶潞缴鐓^(qū)服務(wù)總站”是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒的做法。筆者構(gòu)想的這套老年社區(qū)矯正模式還明確了各實(shí)施力量的職責(zé)分工,法院、檢察院、司法行政機(jī)關(guān)、矯正社會(huì)組織和志愿者隊(duì)伍各司其職、協(xié)調(diào)配合。對(duì)老年社區(qū)服刑人員的人身危險(xiǎn)性預(yù)測(cè)也是社區(qū)矯正一項(xiàng)非常重要的工作。本文在論述我國(guó)對(duì)罪犯的人身危險(xiǎn)性預(yù)測(cè)工作存在的缺陷后,設(shè)計(jì)出一套有效的老年社區(qū)服刑人員人身危險(xiǎn)性預(yù)測(cè)體系,通過(guò)矯正項(xiàng)

5、目的實(shí)施共同降低甚至消除老年社區(qū)服刑人員的人身危險(xiǎn)性,達(dá)到促進(jìn)該服刑人員順利回歸社會(huì)的目的。
　　本文的第一部分是社區(qū)矯正制度概述,論述了社區(qū)矯正的刑罰論根據(jù)和實(shí)施社區(qū)矯正的意義。第二部分從我國(guó)社區(qū)矯正的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題兩方面展開(kāi)。第三部分是借鑒域外社區(qū)矯正的做法。第四部分是對(duì)老年社區(qū)服刑人員實(shí)行社區(qū)矯正必要性和可行性的論述。第五部分是筆者對(duì)適合老年社區(qū)服刑人員的矯正模式的構(gòu)想。人身危險(xiǎn)性預(yù)測(cè)是矯正開(kāi)展前就重點(diǎn)關(guān)注的工作,它影響到