金代進(jìn)士和元初政治與文學(xué)_11752.pdf

1、本文以由金入元的進(jìn)士群體為主體,從三部分對(duì)他們?cè)谶M(jìn)入蒙元政權(quán)后所選擇的出路及對(duì)元初政治、文學(xué)的貢獻(xiàn)來(lái)進(jìn)行闡述。
　　第一部分考證入元金代進(jìn)士55人,根據(jù)其政治態(tài)度,可分為三類:首先是不與新朝合作,寄情山水,隱而不仕的金代遺民,如張正倫、李獻(xiàn)卿、樂(lè)著等16人;其次是與蒙元政權(quán)有限制合作的進(jìn)士,如李俊民、元好問(wèn)、白華等11人;最后一類進(jìn)士出仕蒙元政權(quán),如王鶚、李昶、楊果等28人。
　　第二部分研究仕蒙的金代進(jìn)士對(duì)元初政治所做的貢

2、獻(xiàn)。這些金代進(jìn)士幫助蒙古政權(quán)制定綱紀(jì),建立儀禮等封建制度,加速著蒙元統(tǒng)治者的封建化進(jìn)程;建立健全社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度;出任地方的宣撫使,采取一系列的政策緩和社會(huì)矛盾,對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展有著促進(jìn)作用,保證社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。與蒙古政權(quán)有限合作的金代進(jìn)士對(duì)于促進(jìn)蒙古族接受儒家文化,以“漢法”治國(guó)也起到一定促進(jìn)作用。
　　第三部分主要研究入元金代進(jìn)士的文學(xué)創(chuàng)作。這些進(jìn)士詩(shī)詞的內(nèi)容主要包括他們隱逸精神的寫照,在詩(shī)詞中這些進(jìn)士群體抒發(fā)了自己的