《考工記》車的設(shè)計思想研究.pdf

1、《考工記》是先秦時期一部重要的科技專著，匯集了當時手工業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)，對一些技術(shù)、技巧和規(guī)則的認識達到了很高的水平，是我國古代勞動人民經(jīng)過長期艱苦的勞動實踐和光輝智慧的結(jié)晶。張道一先生稱贊它體現(xiàn)了“科學的精神，人文精神，和中華民族所培養(yǎng)出來的最可貴的造物精神”。本論文認為，這樣的精神更集中地體現(xiàn)在造車上。 本論文通過重新詳細解讀《考工記》述車部分的內(nèi)容，厘清其中的一些難懂、有爭議之處，盡可能忠實地再現(xiàn)書中造車的工藝過程，復現(xiàn)春秋戰(zhàn)

2、國時期馬車的結(jié)構(gòu)圖，并從中感悟古人造物的精思微慮和大智大慧。我們認為，《考工記》中所體現(xiàn)的設(shè)計思想主要有三方面，一是以人為本的設(shè)計思想；二是“和”的設(shè)計思想；三是設(shè)計的理性精神體現(xiàn)在對精確、細致、實用的追求，這是技術(shù)的本能要求。 古人對造物(車)的態(tài)度很是令人驚奇。一方面，他們在制作過程中嚴格地遵循技術(shù)規(guī)則，按部就班、循序漸進，將物作為一個純粹的對象來對待，這時，他們眼中的物就是工具；另一方面，當他們將物當作一個整體來體驗時，物

3、不再是與人相峙立的對象，而是融入人的想象、感受和生命中，“物”與“我”渾然一體。這時的“天”、“人”、“物”是和諧統(tǒng)一的。這兩種截然不同的“待物之道”自然地共存于古人身上。 本文采用文本分析和理論論證等研究方法，通過解讀文本，發(fā)掘古人的造物思想。全文共分為五部分： 第一部分，中國古代馬車溯源。分析周人上輿的時代背景，重現(xiàn)當時的社會文化與經(jīng)濟、技術(shù)狀況。 第二部分，《考工記車》中關(guān)于車的釋讀。這部分的主要目標是針對