近代中國佛教與科學(xué)主義.pdf

1、中國近代社會在西方文化的沖擊之下，經(jīng)歷了前所未有的文化轉(zhuǎn)型，各種思潮應(yīng)運而起。源自于西方的近代科學(xué)在明末清初之際傳入中國之后，對中國文化和中國學(xué)術(shù)思想所產(chǎn)生的影響隨著歷史的發(fā)展而越來越明顯。同時，近代科學(xué)在一個異質(zhì)文化環(huán)境之中也經(jīng)歷了一系列的形象變遷。尤其是在鴉片戰(zhàn)爭之后，西方列強的堅船利炮驚醒了中國人，科學(xué)被拿來作為救亡圖存和重建社會文化的有力武器，并隨即和近代中國人的精神理念、價值取向發(fā)生了緊密關(guān)聯(lián)。通過近代學(xué)人對其觀念、方法、功能

2、等方面的強化，科學(xué)披上了意識形態(tài)的外衣，逐漸演化、形成了近代思想史上的科學(xué)主義思潮，和從西方傳入的政治思想文化一起，成為沖擊傳統(tǒng)國學(xué)的主要代表。傳統(tǒng)國學(xué)面臨沖擊和危機的同時，也面臨著新生的契機。就近代佛教來說，它不僅要面對科學(xué)主義的沖擊，還要在充滿危機的近代社會現(xiàn)實當(dāng)中有所擔(dān)當(dāng)，可以看到也正是在這里佛教和科學(xué)主義之間出現(xiàn)了微妙的交鋒，并在交鋒之中重塑自身。
　　本文把近代佛教置于這個大背景下，旨在探討中國佛教在近代科學(xué)主義思潮的沖