我國(guó)婚姻倫理的當(dāng)代境遇及其合理導(dǎo)向.pdf

1、婚姻倫理作為上層建筑的一方面,受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響,并隨著經(jīng)濟(jì)狀況的變化而慢慢變更。一定時(shí)期的婚姻倫理總具有規(guī)范、教育、評(píng)價(jià)和預(yù)測(cè)價(jià)值,形成相對(duì)固定與統(tǒng)一的婚姻道德,對(duì)婚姻中的善與惡、正當(dāng)與不正當(dāng)做出涇渭分明的評(píng)價(jià),規(guī)范著一定時(shí)期的婚姻行為,指導(dǎo)人們的婚姻生活。我國(guó)傳統(tǒng)的婚姻倫理以夫?yàn)槠蘧V、男尊女卑、從一而終、夫義婦順為基本內(nèi)容,這對(duì)于維護(hù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的穩(wěn)定、鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治和維護(hù)宗法等級(jí)制度起到了積極的作用,但其消極意義也不言而喻——對(duì)女性

2、的壓抑以及人的個(gè)體價(jià)值的遮蔽。
　　 近代婚姻倫理的變革是中國(guó)傳統(tǒng)婚姻倫理嬗變的開(kāi)端,從太平天國(guó)時(shí)期、戊戌變法時(shí)期到辛亥革命時(shí)期,再到新中國(guó)的建立,當(dāng)代中國(guó)的婚姻現(xiàn)狀已經(jīng)發(fā)生巨大的變化:擇偶渠道多元化、夫妻關(guān)系平等化、性觀念開(kāi)放化、結(jié)婚離婚自由化,裸婚、不婚、丁克、網(wǎng)婚、剩斗士、經(jīng)濟(jì)適用男、亞偷情……越來(lái)越多的新詞匯成為當(dāng)代婚姻的寫(xiě)照,也暴露出深刻的社會(huì)問(wèn)題。因此,文章在深入分析了當(dāng)代婚姻倫理現(xiàn)狀及其趨勢(shì)和現(xiàn)實(shí)困境的基礎(chǔ)上,反思