明式與清式坐具風(fēng)格辨異.pdf

1、明代與清代是中國古代坐具發(fā)展史上的輝煌時(shí)期，在其前后共計(jì)幾百年間催生出了明式坐具與清式坐具這兩朵至今為人稱道的奇葩，世人并稱其為“明清坐具”。然而明代的坐具與清代的坐具究竟有何區(qū)別?明代、清代的坐具與學(xué)界所稱的“明式”及“清式”坐具究竟是同指還是異指?這些都是學(xué)界尚未給出明確答案的模糊地界。
　　 本文試圖通過對(duì)明代和清代這兩個(gè)歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)及人文等因素的分析，為明式和清式坐具的誕生與發(fā)展，建立大歷史觀背景，以此為明、清坐具

2、風(fēng)格的辨異奠定理論基礎(chǔ)。
　　 論文共分文四部分:第一部分首先對(duì)中國坐具史的發(fā)展做概要性描述，論證了垂足坐姿及與之相適應(yīng)的高足坐具是在魏晉南北朝時(shí)期借“胡”與“佛”的影響傳入我國中原乃至嶺南等南方地區(qū)并逐漸流傳下來，至唐代時(shí)已在民間普及，至宋代時(shí)已基本定型；其次分別對(duì)明代及清代入關(guān)前的政治、經(jīng)濟(jì)、人文及藝術(shù)領(lǐng)域作詳細(xì)闡述，為明式及清式坐具的誕生埋下理論的背景。第二部分對(duì)本文所要論述的“明式”及“清式”坐具的概念從時(shí)域、地域、主流