聯(lián)系城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的控制要素.pdf

1、從城市設(shè)計(jì)目前的成果來看，大致存在兩類的城市設(shè)計(jì)：一、注重整體空間形態(tài)和環(huán)境的最終效果的設(shè)計(jì)，描繪了一種理想的空間形態(tài)，由于大規(guī)模形態(tài)整體開發(fā)的可能性極小，這一類城市設(shè)計(jì)可稱之為意向設(shè)計(jì)；二、以建構(gòu)具有綜合性和有序性的整體形態(tài)為目標(biāo)，偏重研究可操作性，充分考慮形成過程中涉及到不同地塊、不同性質(zhì)和目的的開發(fā)，實(shí)施行之有效的控制和引導(dǎo)?？梢钥闯?，前者注重結(jié)果后者注重過程。事實(shí)上，因?yàn)槌鞘薪ㄔO(shè)是過程性的。所以，城市設(shè)計(jì)往往并非是城市最終形態(tài)的

2、設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)的實(shí)施和作用的發(fā)揮重點(diǎn)在于城市設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)控制。也就是說城市設(shè)計(jì)的落實(shí)和實(shí)施需要合理的制定設(shè)計(jì)控制，包括制定設(shè)計(jì)要點(diǎn)，設(shè)計(jì)審查及評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和提出設(shè)計(jì)導(dǎo)則。 因此，本研究的目的和意義在于更清晰和深入地理解城市設(shè)計(jì)的目的、本質(zhì)內(nèi)涵和指導(dǎo)思想。理解設(shè)計(jì)控制的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。而作為聯(lián)系城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的控制要素，研究其如何在城市設(shè)計(jì)中生成、選擇和設(shè)定，為設(shè)計(jì)要點(diǎn)、設(shè)計(jì)審查評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和城市設(shè)計(jì)導(dǎo)則的提出提供參考。 研究

3、的思路是通過比較分析城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系，將兩者緊密結(jié)合起來；提取出聯(lián)系城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的控制要素作為研究的切入點(diǎn)。把城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的控制要素分為實(shí)體性要素和理念性要素。建立起分析建筑設(shè)計(jì)和城市設(shè)計(jì)的基本“結(jié)構(gòu)”。 通過對(duì)兩類控制性要素的分析，本研究認(rèn)為：目前城市建設(shè)的理論標(biāo)準(zhǔn)是只建立在單一的功能主義理念和形式創(chuàng)新理念上的。進(jìn)而把聯(lián)系城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的理念性要素根據(jù)城市設(shè)計(jì)的目標(biāo)分為三類：①值得補(bǔ)充的功能主義思想、②

4、值得控制的(形式)創(chuàng)新主義思想、③值得倡導(dǎo)的人文主義、地方主義和傳統(tǒng)主義思想。 本研究進(jìn)一步得出的兩點(diǎn)結(jié)論還在于：第一，不同的理念思想產(chǎn)生不同的實(shí)體性要素。第二，城市設(shè)計(jì)的理念應(yīng)該是開放思維和綜合理念，純粹提倡某一方面都會(huì)失之偏頗。因此，城市設(shè)計(jì)的任務(wù)不但在于調(diào)節(jié)城市的建造過程，建立城市實(shí)體形態(tài)上的秩序；更重要的是以人文理念為指導(dǎo)，創(chuàng)造城市的人文氣息，恢復(fù)城市的人文屬性。從而提出建立一個(gè)綜合理念的城市建筑一體化控制體系，為城市設(shè)