論20世紀(jì)英語科幻小說中的“人機(jī)共生”題材_7660.pdf

1、自從科幻文學(xué)出現(xiàn)以來，機(jī)器人和人工智能就一直是作家們最喜歡的題材。同樣在科學(xué)領(lǐng)域，這也一直是科學(xué)家們研究的重點(diǎn)領(lǐng)域之一。直到二十世紀(jì)，科技的發(fā)展?jié)u漸使作品中的幻想變成現(xiàn)實(shí)，人類和機(jī)器之間的關(guān)系，也就是人機(jī)關(guān)系，成為科幻小說最誘人的題材之一。在人機(jī)關(guān)系的各種表現(xiàn)形式中，“人機(jī)共生”一直是最重要的一種人機(jī)關(guān)系。
　　本文從梳理“機(jī)器人”、“人工智能”、“仿生人”和“賽博格”等的定義開始，探究其中的區(qū)別和聯(lián)系，指出“人機(jī)共生”的代表范式

2、。同時(shí)，“人機(jī)共生”作為跨學(xué)科研究的范疇，也在行文中分析了“人機(jī)共生”題材與科學(xué)、倫理學(xué)和宗教學(xué)等領(lǐng)域的聯(lián)系。
　　“人機(jī)共生”的發(fā)展，大體經(jīng)歷了三個(gè)代表模式，一是主客妥協(xié)，二是主客對(duì)抗，三是主客共融。從最初創(chuàng)造機(jī)器，機(jī)器是人類的絕對(duì)仆人，到機(jī)器獲得智能，開始反抗人類，最后人類和機(jī)器合二為一，變成了賽博格，實(shí)現(xiàn)真正的“人機(jī)共生”，人類和機(jī)器也一起進(jìn)化成為“后人類”。本文主要利用了康德“人是萬物的尺度”、黑格爾的“主奴辯證法”、福柯