內(nèi)蒙古呼和浩特地區(qū)“圓鎖”習(xí)俗的變遷及社會(huì)功能探析_6445.pdf

1、隨著社會(huì)文化的變遷，傳統(tǒng)的人生禮儀也在發(fā)生著變化，針對(duì)呼和浩特地區(qū)“圓鎖”習(xí)俗的變化，嘗試從社會(huì)變遷的視角研究“圓鎖”習(xí)俗的社會(huì)功能。
　　 本文由緒論、正文三章、結(jié)語、參考文獻(xiàn)四部分組成。
　　 緒論，主要包括選題目的與意義、研究概況、研究方法、相關(guān)概念界定四個(gè)內(nèi)容。
　　 第一章，介紹了呼和浩特地區(qū)歷史沿革情況和自然地理概況。
　　 第二章，以呼和浩特地區(qū)“圓鎖”習(xí)俗作為研究對(duì)象，從社會(huì)和家庭的角度對(duì)

2、呼和浩特地區(qū)“圓鎖”習(xí)俗的現(xiàn)狀進(jìn)行了具體分析。
　　 第三章，分析了呼和浩特地區(qū)“圓鎖”習(xí)俗的社會(huì)功能，并提出傳承的建議。
　　 結(jié)語，對(duì)論文內(nèi)容進(jìn)行了整體的總結(jié)。研究表明：社會(huì)環(huán)境是呼和浩特地區(qū)傳統(tǒng)“圓鎖”習(xí)俗產(chǎn)生的土壤和源泉，對(duì)“圓鎖”習(xí)俗的傳承與變異有著根本性的影響和制約作用；當(dāng)下呼和浩特地區(qū)“圓鎖”習(xí)俗呈現(xiàn)教育斷層、禮儀簡(jiǎn)單化、內(nèi)容刪減化的變遷特征；“圓鎖”習(xí)俗具有教化、祈福、凝聚和調(diào)節(jié)的社會(huì)功能，我們應(yīng)對(duì)承載著