絳州古城傳統(tǒng)景觀文化的傳承與發(fā)展研究_6728.pdf

1、堪輿是中國獨(dú)特的城市形態(tài)理論，大到城市選址、布局，小到建筑尺寸規(guī)模與裝飾無不受堪輿文化的影響。民居則是聚落當(dāng)中最持久、最穩(wěn)定的形態(tài)要素，在許多歷史性城市中傳統(tǒng)民居作為城市的“母體”，記載著城市歷史，傳遞著城市記憶，為堪輿學(xué)視野下的城市形態(tài)研究提供了一個(gè)可閱讀的文本。本研究以迄今中國保存最完整的縣治古城平遙為案例地，以堪輿學(xué)為視角，通過田野調(diào)查、深入訪談與堪輿要素分析，對傳統(tǒng)民居形態(tài)變遷進(jìn)行了詳細(xì)考察和論證后發(fā)現(xiàn):堪輿文化因?qū)ζ竭b古城民居

2、形態(tài)的強(qiáng)力塑造而嵌入古城文脈當(dāng)中，構(gòu)成古城獨(dú)特的城市文化，然而傳統(tǒng)民居的形態(tài)特征不斷發(fā)生著演化，至今呈現(xiàn)消亡、演變、重構(gòu)三種類型，消亡型民居數(shù)目多、比重大且保護(hù)等級高，而在引起民居形態(tài)變遷眾多的因素中，堪輿思想觀念表現(xiàn)出了直接性、強(qiáng)烈性與持久性。本研究最后對國內(nèi)民居形態(tài)研究理論本土化問題與民居形態(tài)變遷的社會意識表征進(jìn)行了討論，尤其關(guān)注了民居作為“家”的物質(zhì)載體，不斷演變的平遙居民傳統(tǒng)家族觀念在傳統(tǒng)民居物質(zhì)形態(tài)中有著怎樣的響應(yīng)?？傊?，對這