“三楊”輔政與“仁宣之治”_6841.pdf

1、經(jīng)歷元末農(nóng)民起義建立的大明王朝,在立國(guó)之初與歷史上眾多王朝一樣,在太祖、成祖穩(wěn)定江山之后,仁、宣二帝時(shí)期出現(xiàn)了可以跟漢朝的文景之治、唐代的貞觀之治相提并論的盛世局面——“仁宣之治”。從唯物史觀出發(fā),明代之所以出現(xiàn)這一治世的局面,原因是多方面的。歷來(lái)學(xué)者們也在這個(gè)問(wèn)題上下了不少功夫,當(dāng)然取得的成果,可謂是碩果累累。當(dāng)然,對(duì)于一個(gè)論題從不同的角度出發(fā),進(jìn)行分析論證,往往會(huì)得到不一樣的效果。本文即綜合前人研究,在已有的研究成果基礎(chǔ)之上,從明初

2、政治特點(diǎn)——也就是明初社會(huì)統(tǒng)治手段轉(zhuǎn)型為出發(fā)點(diǎn),結(jié)合“三楊”在明初的政治地位,來(lái)闡述明初“三楊”對(duì)“仁宣之治”局面出現(xiàn)的貢獻(xiàn)。從這一視角出發(fā),研究“仁宣之”治出現(xiàn)原因,已出來(lái)的成果并不多見(jiàn)。
　　 在明朝初年,楊士奇、楊榮、楊溥三人順應(yīng)時(shí)代的要求,在明初政治舞臺(tái)上,不斷取得成祖、仁宗、宣宗的信任,不斷加強(qiáng)自己的政治地位,在取得了帝王之師身份,內(nèi)閣大臣之職務(wù)之后,“三楊”在內(nèi)政、外交、軍事各個(gè)方面,各盡其才。他們于不同領(lǐng)域發(fā)揮自己