宋遼金樂舞服飾藝術(shù)研究_17304.pdf

1、中華民族的樂舞文化歷史悠久,傳統(tǒng)深厚,上下五千年,記錄中華樂舞發(fā)展軌跡的文字和圖像連綿不斷。樂舞文化集詩吟、樂曲、舞蹈三種中國傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)于一身,并在長期的發(fā)展中不斷生發(fā)出服飾、舞美、道具等更多的藝術(shù)分支,特別是樂舞服飾,如同一面鏡子般折射出樂舞文化的發(fā)展與變化。
　　宋遼金時期是樂舞藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期,樂舞在繼承前朝的同時出現(xiàn)諸多轉(zhuǎn)變。宮廷與民間樂舞十分繁盛,開始出現(xiàn)一定的情節(jié)和人物,孕育了后世戲曲藝術(shù)及多種藝術(shù)形式。純舞逐漸衰

2、落,樂舞中戲劇性因素逐漸增強(qiáng)。變革在樂舞服飾中亦得以體現(xiàn),服飾的角色性、主題性逐漸增強(qiáng),特別在雜劇類樂舞表演中,樂舞服飾帶有較強(qiáng)的個性特征。樂舞者透過服飾傳達(dá)出角色的身份、性格、地位等等信息,甚至將這些角色特點(diǎn)夸張與放大,呈現(xiàn)一定的戲劇效果。對宋遼金時期的樂舞服飾研究,無論對民族服飾文化、樂舞文化,或戲曲服飾文化溯源研究來說,都具有十分重要的意義,而本文的研究就是針對此問題而進(jìn)行。
　　本文將宋遼金的樂舞服飾其分為儀式表演類樂舞服

3、飾、社會生活類樂舞服飾、宗教類樂舞服飾三種類型。其中儀式表演類樂舞服飾主要包括:大曲、大樂類服飾、隊(duì)舞服飾、旗鼓樂舞服飾;社會生活類樂舞服飾則主要包括:伎樂服飾、舞隊(duì)服飾、雜劇服飾、備宴與宴飲樂舞服飾、喪葬樂舞服飾等;宗教類樂舞則主要包括佛教樂舞服飾與道教樂舞服飾。并分別對其樂舞服飾的精神內(nèi)涵與藝術(shù)特征進(jìn)行研究分析。
　　樂舞服飾的精神內(nèi)涵涵蓋廣闊,包括樂舞主題、價值觀念、社會審美觀等多方面。宋遼金時期的樂舞服飾的主題涵蓋了西域文

4、化、節(jié)慶文化、宗教文化等;價值觀念包括了尚“雅”的社會心理、尚“樂”的生命精神、尚“祥”的思想觀念、“鬼神”崇拜的民間思想等等;社會審美觀包括了崇尚“簪花”、道袍等。這些精神內(nèi)涵是幾千年來樂舞文化、民俗文化、禮樂文化不斷發(fā)展和積淀的結(jié)果,是樂舞服飾文化精神內(nèi)涵的精粹。
　　樂舞服飾又是服飾藝術(shù)中一個特殊分支,它由形制、色彩、紋飾、搭配、材質(zhì)、工藝等因素組成,創(chuàng)造出滿足人們審美的視覺語言,因此它又是一種造型藝術(shù)。其藝術(shù)特征主要由審美