席勒的人性化審美觀.pdf

1、約翰·克里斯托夫·弗德里?！は兆鳛榈聡?guó)古典時(shí)期著名的劇作家、美學(xué)家，他的美學(xué)理念汲取了康德美學(xué)理論的精華，又對(duì)其弊端進(jìn)行了大膽地?fù)P棄，形成了獨(dú)特的審美觀，使美不再高居在神圣不可攀的廟堂之上，而走向了凡世間的每一個(gè)人，與人性完美地融合在一起，閃耀出最美麗的光輝。這種人性化的審美觀不但揭示出了美的真諦，明晰出了美的真正意義和價(jià)值，而且提升了審美對(duì)于人、人性以及人生存的重要性。 本文意在從人性化的角度，對(duì)席勒審美觀進(jìn)行整體關(guān)照，探析

2、這種審美觀的成因、內(nèi)涵本質(zhì)及其特點(diǎn)，進(jìn)而揭示出其重大的理論價(jià)值和意義，使我們能夠更好地把握席勒審美觀的本質(zhì)。這種探索能夠給予我們良好的啟示，指引我們走出人本身的迷霧、認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，走向希望的曙光。 首先，本文從多方面、深入細(xì)致地探析席勒人性化審美觀的成因，揭示其產(chǎn)生的主客觀依據(jù)及必然性。第二部分，進(jìn)而剖析在這種審美視閾下，席勒對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，人性是人格與狀態(tài)的有機(jī)結(jié)合，社會(huì)的進(jìn)步、科學(xué)的發(fā)展、人類理性的提升導(dǎo)致人類原本完整的人性出現(xiàn)

3、了分裂，面對(duì)這樣悲哀的事實(shí)，席勒認(rèn)為只有審美才能使得人性恢復(fù)完整、和諧、美好的狀態(tài)。第三部分，集中闡述席勒審美觀的核心，他對(duì)希臘精神有著極高的崇拜，又對(duì)自由有著美好熱烈的向往，他把美的本質(zhì)看作是物質(zhì)與形式的有機(jī)組合、理性與感性的融合、人格與狀態(tài)的統(tǒng)一。席勒認(rèn)為人性完整美好的展現(xiàn)就是美的實(shí)現(xiàn)，完善人性是審美最終要達(dá)到的目的，審美不僅是藝術(shù)活動(dòng)，也是人的生存，甚至整個(gè)世界存在的基礎(chǔ)。最后，本文歸納了席勒的人性化審美觀的特點(diǎn)，并作以客觀性的評(píng)