遲子建小說(shuō)神性元素研究_1638.pdf

1、遲子建所塑造的世界是一個(gè)萬(wàn)物有靈的世界。她從宗教的角度，賦予作品神秘而又充滿(mǎn)人性的魅力。盡管書(shū)寫(xiě)的多是普通人悲歡離合的故事，但在內(nèi)容的呈現(xiàn)上卻極具東北地域特色和神秘色彩。特別是對(duì)于女性的書(shū)寫(xiě)，不單單描寫(xiě)她們女性意識(shí)的覺(jué)醒和生存狀況的改變，更多的描寫(xiě)她們身上至真至善至美的品格，甚至超越自我，散發(fā)出神性光輝。
　　本文對(duì)遲子建小說(shuō)中的神性元素進(jìn)行研究，從四部分來(lái)闡述研究主題。第一部分全面介紹遲子建小說(shuō)研究現(xiàn)狀，概括遲子建小說(shuō)研究的相關(guān)

2、文獻(xiàn)。從遲子建小說(shuō)藝術(shù)特色、文化視角的研究以及主題研究三個(gè)方面進(jìn)行概括。另外，通過(guò)對(duì)“神性”的界定，強(qiáng)調(diào)遲子建作品中展現(xiàn)的原始信仰追求。第二部分是文章的重點(diǎn)，主要通過(guò)女性的“神性”形象、傻子蘊(yùn)含的“神性”元素、動(dòng)物的“神性”象征以及超越肉體的神性元素等內(nèi)容，闡述遲子建小說(shuō)中“神性”元素的具體表現(xiàn)。第三部分主要從宗教文化、作者的人生經(jīng)歷及作者的審美追求三個(gè)方面，對(duì)遲子建小說(shuō)中蘊(yùn)含的“神性”元素的根源進(jìn)行探究。第四部分對(duì)遲子建小說(shuō)“神性”元