貴州南部佯僙人入贅婚姻研究_2189.pdf

1、生活在貴州南部山區(qū)的佯僙人，其法定民族屬性為“毛南族”，但從邏輯上來(lái)講，佯僙人是毛南族，而毛南族不一定是佯僙人。佯僙人所生活的社會(huì)是以一種源自父系繼嗣原則而強(qiáng)調(diào)與生俱來(lái)的身份、成員之間依輩分而來(lái)的階序性關(guān)系，同時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)人后天的努力與成就、人與人之間的平等但競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系范式來(lái)運(yùn)作的家屋社會(huì)。而在這樣一個(gè)父系社會(huì)里卻有著大量的入贅婚姻存在，約占佯僙人整個(gè)婚姻模式的三分之一。本文以佯僙人的入贅婚姻為對(duì)象，全方位地對(duì)佯僙人的生態(tài)環(huán)境、親屬制度/文

2、化習(xí)俗等進(jìn)行展演，把入贅婚姻放在佯僙人整個(gè)社會(huì)背景下進(jìn)行討論。在田野資料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用人類學(xué)繼嗣、聯(lián)姻理論、儀式理論、社會(huì)性別研究理論等，對(duì)佯僙人的入贅婚姻的實(shí)質(zhì)進(jìn)行探討。所以本文對(duì)貴州南部佯僙人入贅婚姻進(jìn)行結(jié)構(gòu)性分析的要點(diǎn)如下：
　　本文要解決的首要問(wèn)題是，作為生活在貴州南部大山深處的人口較少族群之一，佯僙人文化的形成與其生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)，同時(shí)生態(tài)環(huán)境對(duì)佯僙文化的限制和影響讓他們形成了怎樣的文化背景和傳承體系。
　　本文從