唐代朝會制度研究_17747.pdf

1、中文摘要中文摘要本文專題研究唐代朝會制度。朝會制度在中國古代別具特色。它既是國家行政決策的最高形式，又是皇權(quán)政治的集中體現(xiàn):既屬于政治范疇，又與封建禮儀密不可分既涉獵國家政治生活的核心內(nèi)容，又全面展示宮廷禮儀的時代特色。研究朝會制度不僅有助于從更高層面深刻認識古代社會，而且為詳盡分析歷代政權(quán)運作、宮廷斗爭以及社會發(fā)展提供了特殊視角，可以更好地把握君主與臣下、朝廷與地方、決策與實施、盛世與亂政等方面的辯證關(guān)系，揭示歷史的相關(guān)結(jié)論。唐代朝會

2、制度是中國古代臻于完備的時期，也可謂集歷代之大成，從舉辦時間、地點、參朝人員、議政方式，直至禮儀程式等眾多內(nèi)容都頗為規(guī)范，影響深遠。本文以唐代朝會制度為研究對象，全面、系統(tǒng)、深刻地論述各種朝會制度的成因、流變及社會功能，尤其是挖掘朝會制度與政治格局和社會發(fā)展的關(guān)系。唐代的朝會從議事內(nèi)容上可分為兩大類:常朝、大朝會。本文用大量篇幅重點論述常朝的制度建設(shè)及相關(guān)內(nèi)容，并提出諸多創(chuàng)新性結(jié)論。常朝以議決軍國大事為宗旨，在唐初發(fā)揮著“國家機器運轉(zhuǎn)指

3、揮棒”的作用，唐后期被“延英召對”所取代。大朝會則以彰顯國盛皇威、臣下表示效忠、展示禮儀為核心，包括朔望朝會、元旦朝會、冬至朝會、五月朔朝會、千秋萬圣節(jié)朝會等。宋代王溥在《唐會要》中把朔望朝單列一類，本文也因其雙重性而獨立成章，但在性質(zhì)上仍歸屬于大朝會之列。每種朝會均有其獨特的內(nèi)涵和方式，并形成了相關(guān)的制度和規(guī)定，發(fā)揮著不同的社會功效。本文在第一章《緒論》中首先對朝會制度的起源、發(fā)展和演變過程做了簡要的考證和歸納敘述，提出了“常朝萌生于

4、遠古時期部落議事制度”、“大朝會起源于夏商時期朝現(xiàn)制度”等論點。文中分設(shè)《常朝》、《延英召對》、《朔望朝》、《大朝會》等四章對各種朝會制度進行較為系統(tǒng)全面的闡釋，形成了各自獨立的完整體系。第二章全面論述常朝。常朝在各類朝會中舉行頻率最高、意義最為重大、內(nèi)容最為具體、作用最中文摘要示國威。冬至朝會、五月朔朝會、干秋萬壽節(jié)朝會的政治意義、禮儀內(nèi)涵等均無法與上述朝會相提并論，其歷史影響和社會價值亦不顯著.但是作為一種與皇權(quán)政治緊密相關(guān)的歷史現(xiàn)

5、象，其學(xué)術(shù)價值不可忽視。筆者正是著眼于這樣的思考，也各自成節(jié)對這三種朝會制度進行了系統(tǒng)研究，彌補了學(xué)界的缺失。本文單設(shè)一章對輟朝制度進行研究，從禁忌、戰(zhàn)亂、喪葬、皇帝染疾、惡劣天氣‘災(zāi)荒、一大臣亡故等七個方面加以歸納提煉，形成了較為完整的體系。朝會制度本身對歷史發(fā)展的影響并不明顯，但是朝會制度及朝會狀況的變化卻直觀地反映了帝王的政績、朝廷的權(quán)威和國家的興衰。研究朝會制度有助解讀君臣關(guān)系、宗法關(guān)系、民族關(guān)系、政治格局乃至社會發(fā)展等宏觀問題