河南?？h廟會(huì)中“踩高蹺”的調(diào)查與研究_3330.pdf

1、近些年來(lái)我國(guó)政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，對(duì)于民間文化的保護(hù)采取了一些針對(duì)性的有效措施，使得民間文化在一定程度上得到了良好的保護(hù)?？？h自古是一座有著濃厚文化氣息的文明古城，文化部在2008年將浚縣古廟會(huì)中的社火表演評(píng)為“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。以高蹺為代表的浚縣社火表演，不僅代表著?？h人民幾百年來(lái)不變的璀璨民俗文化，還代表著?？h人民傳承民間藝術(shù)的恒久精神。研究?？h高蹺表演藝術(shù)能夠持久發(fā)展的原因以及它的文化藝術(shù)特點(diǎn)是保護(hù)其能夠長(zhǎng)期繁

2、榮發(fā)展的重要因素。
　　 本文首先從?？h高蹺的歷史文化背景和藝術(shù)表演方面研究其高蹺的文化及藝術(shù)表演特點(diǎn)。?？h高蹺上起于清代，它的不斷發(fā)展和?？h的廟會(huì)文化是分不開(kāi)的。這就是浚縣高蹺的.大特點(diǎn)，有著濃厚的宗教氣息。對(duì)神祗的崇拜和敬仰是浚縣廟會(huì)文化的重點(diǎn)，遍布于?？h城大伾山和浮丘山上有關(guān)佛教和道教的廟宇，是?？h充滿神秘色彩、烘托社火氣氛的重要因素。這也形成了?？h高蹺“行走在山間”，以祈福為主要目的的表演特點(diǎn)。從雜技的角度，?？h高蹺的技

3、巧也可以說(shuō)是花樣多、難度大、可觀性強(qiáng)。以?shī)蕵?lè)為主要目的的浚縣高蹺中還擁有著大量的民間故事傳說(shuō)，這是我們?nèi)祟惥裎幕兄匾慕M成部分。由于?？h高蹺的技巧與音樂(lè)都是以口傳心授的方式傳承至今，作者還調(diào)查了浚縣當(dāng)?shù)氐膸孜恢匾哕E藝人，從而對(duì)?？h高蹺的歷史文化和表演藝術(shù)的特點(diǎn)進(jìn)行更深入的研究。
　　 再次，是對(duì)?？h高蹺中武場(chǎng)伴奏音樂(lè)與文場(chǎng)小調(diào)音樂(lè)本體的調(diào)查與研究。?？h高蹺音樂(lè)如今正面臨著即將流失的問(wèn)題，而文場(chǎng)中的小調(diào)音樂(lè)有著相當(dāng)?shù)囊魳?lè)研究

4、價(jià)值，保護(hù)其小調(diào)音樂(lè)是當(dāng)務(wù)之急。有關(guān)?？h高蹺的技巧和音樂(lè)的詳細(xì)研究在各類雜志、書(shū)刊等作品中只占少數(shù)。這是本文章研究的創(chuàng)新點(diǎn)，尤其是對(duì)?？h小調(diào)音樂(lè)的研究，從?？h高蹺中小調(diào)的來(lái)源和音樂(lè)特點(diǎn)都做了詳細(xì)分析。文章通過(guò)對(duì)浚縣高蹺中比較常用的四首小調(diào)的音樂(lè)本體分析，總結(jié)出?？h小調(diào)具有著樸實(shí)、平穩(wěn)的音樂(lè)特點(diǎn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣衿綄?shí)、大方的性格特征。地方人民不但在生活中秉承著儒家思想的“和”的精神，在小調(diào)中也凸顯出“中”的思想。
　　 最后，是對(duì)浚