重慶湖廣會(huì)館保護(hù)與修復(fù)的研究.pdf

1、重慶是我國(guó)的歷史文化名城之一，文物古跡眾多。隨著近年來(lái)文物保護(hù)意識(shí)的加強(qiáng)，重慶的文物保護(hù)工作陸續(xù)展開(kāi)。湖廣會(huì)館保護(hù)修復(fù)項(xiàng)目就是重慶對(duì)文物建筑保護(hù)進(jìn)行的一次意義重大的實(shí)踐。 會(huì)館在重慶明清的歷史上占有非常重要的位置，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)還是在社會(huì)生活、文化方面都對(duì)重慶的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。重慶湖廣會(huì)館就是重慶古會(huì)館建筑的遺存，作為歷史的見(jiàn)證具有重要的史料價(jià)值；同時(shí)，會(huì)館在建筑技術(shù)和藝術(shù)方面也顯現(xiàn)出了極高的成就。在當(dāng)代，人們還關(guān)注文物建筑

2、與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，挖掘其潛在的社會(huì)價(jià)值?？梢钥闯鲋貞c湖廣會(huì)館無(wú)論是在增強(qiáng)本地人們的歸屬感、提升城市形象還是在帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面都具有重要的意義。但是由于其現(xiàn)狀不佳，因此對(duì)其進(jìn)行保護(hù)修復(fù)迫在眉睫。 對(duì)湖廣會(huì)館保護(hù)修復(fù)原則的確立是建立在對(duì)目前國(guó)內(nèi)外保護(hù)修復(fù)理念發(fā)展認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上的。從目前國(guó)際保護(hù)修復(fù)理念的發(fā)展來(lái)看，已經(jīng)形成了對(duì)文物建筑價(jià)值認(rèn)識(shí)的初步共識(shí)，并且將真實(shí)性作為保護(hù)修復(fù)最基本、最重要的原則。價(jià)值取向在保護(hù)修復(fù)中的作用也逐步

3、顯現(xiàn)出來(lái)。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，目前保護(hù)修復(fù)的理念已經(jīng)開(kāi)始同國(guó)際接軌。在這種情況下，結(jié)合理論的發(fā)展和湖廣會(huì)館的現(xiàn)狀及價(jià)值評(píng)估，確定了保護(hù)修復(fù)原則和保護(hù)修復(fù)技術(shù)等相關(guān)問(wèn)題。以確保有效地對(duì)湖廣會(huì)館的實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)，使湖廣會(huì)館的歷史信息和全部?jī)r(jià)值得到真實(shí)、全面的保存。 保護(hù)修復(fù)的原則必須經(jīng)過(guò)一個(gè)本土化的過(guò)程才能真正發(fā)揮作用。湖廣會(huì)館的實(shí)踐就是對(duì)保護(hù)修復(fù)原則本土化進(jìn)行的一次有益的探索。從真實(shí)性的基本概念出發(fā)，對(duì)真實(shí)性的主要屬性及其影響因素和可識(shí)別性

4、問(wèn)題分別進(jìn)行了研究，提出了文物保護(hù)修復(fù)的相應(yīng)對(duì)策。在此基礎(chǔ)上具體分析了湖廣會(huì)館保護(hù)修復(fù)的實(shí)踐，揭示出此項(xiàng)工作對(duì)真實(shí)性原則本土化的積極探索。 保護(hù)修復(fù)原則的有效實(shí)施依賴于保護(hù)修復(fù)的技術(shù)水平。理念的變化必定會(huì)對(duì)技術(shù)提出新的要求。在湖廣會(huì)館建筑的保護(hù)修復(fù)中，在采用我國(guó)傳統(tǒng)的保護(hù)修復(fù)技術(shù)進(jìn)行修復(fù)的基礎(chǔ)上，還進(jìn)行了新技術(shù)的嘗試。特別是對(duì)于木構(gòu)建筑表面保護(hù)技術(shù)的探索是新觀念要求下對(duì)新技術(shù)進(jìn)行探索的重要實(shí)踐。實(shí)踐結(jié)果顯示，新技術(shù)的開(kāi)發(fā)同樣需要