葉適歷史盛衰論研究_3188.pdf

1、單位代碼a0476學’號1411183015分類號KD92洲II|||l㈡川』|19——河南衙缸大孳碩士學位論文葉適歷史盛衰論研究學科、專業(yè)研究方向申請學位類別申請人指導教師中國史、史學理論與史學史中國史學史歷史學碩士陳忠正馬小能二O一七年五月摘要歷史盛衰論即是對國家何以興，又因何而衰的反思與概括。通過對“前事”的總結，為“后事”提供治世之道?？v觀古今，歷代學者均對歷史盛衰問題進行了思考。葉適作為南宋時期事功學派的集大成者，亦就這一問題

2、從君德、人才、民本等不同方面提出了自己的看法。葉適的歷史盛衰理論是以“君德”為基石，強調“有德則興，無德則衰而亡”，以自身之“德教“培養(yǎng)人才，以“名實相符”的標準選拔人才，能者上，庸者下，從而與君主共守天下。以“民重君輕”的準則施政于民，主張從“田地”入手，解決當時“民”的問題，通過“修身明勢“規(guī)避導致國家衰亡的潛在因素。在“君德’’層面，葉適認為“君德“不僅是君主個人修養(yǎng)品德，也是得天下、治天下的衡量標準和尺度。他反對君主利用權利威令

3、治理國家，認為君主應當“為政以德”，同時強調“蓄實德”。以君主之德治理天下，使天下之人真正歸附。在“人才“層面，葉適認為君主應該“進人以禮”，針對南宋當時的選官任官制度的詬病，葉適希望制定合理的人才培養(yǎng)和選拔制度，同時君主應當給予所用之人以充分的信任，分權給臣下。在“重民’’層面，在葉適看來，民之數(shù)量多少，財富多寡，是國家盛衰的直接反應，應該通過以官養(yǎng)之和使民自養(yǎng)的“養(yǎng)民”，通過制定合理制度的“富民’’，通過輕徭薄賦的“治民”等方面對立